tag:blogger.com,1999:blog-906400469450267922024-03-19T09:50:10.586+05:30सृजनसंदीप सृजन का सृृजन संसारसंदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-21122139094758474862023-11-08T09:35:00.002+05:302023-11-08T09:35:54.284+05:30दबंगता से लिखे व्यंग्यों का संग्रह -मिर्ची लगी तो मैं क्या करूँ?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvUjMw6TEv4bl7mzezvlewPeC8lDsyoZ1hVKdy0geaJT1cGkr1A0zbwkCv03FIoQ_ewX7jDjSmE_wdpPS4uuZzGBgdCg9_BjKaktsN4YNTvOjpHZtpA0y5wE1hBo5i2QnRaSe5ONejHWKPAB5a8B37r2hcZQpNaX9MWRe8dml9jBUkVz-n116O1SRKlnE/s2235/IMG_20231105_213007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2235" data-original-width="1493" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvUjMw6TEv4bl7mzezvlewPeC8lDsyoZ1hVKdy0geaJT1cGkr1A0zbwkCv03FIoQ_ewX7jDjSmE_wdpPS4uuZzGBgdCg9_BjKaktsN4YNTvOjpHZtpA0y5wE1hBo5i2QnRaSe5ONejHWKPAB5a8B37r2hcZQpNaX9MWRe8dml9jBUkVz-n116O1SRKlnE/w268-h400/IMG_20231105_213007.jpg" width="268" /></a></div><br /><p></p><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;">डॉ. महेंद्र अग्रवाल एक ऐसा नाम जो गीत, ग़ज़ल के तो उस्ताद के रूप में तो जाना ही जाता है। व्यंग्य के अखाड़े में भी वे उस्ताद से कम नहीं है। वे दबंगता के साथ खुला लिखते है, कटाक्ष करते है, तभी तो उनने अपने हाल ही में प्रकाशित व्यंग्य संग्रह का नाम दिया ‘मिर्ची लगी तो मैं क्या करूँ’ है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">व्यंग्य की भाषा व्यंजना की होती है। और अपने मारक प्रयोग से सामने वाले को घायल जरुर करती है। व्यंग्य जिस पर केन्द्रीत है वो बहुत जल्दी व्यंग्य को मार को बहुत आसानी से समझ लेता है। और चोर की दाढ़ी में तिनका वाले हालात में रहता है। मिर्ची लगी तो मैं क्या करूँ में शामिल 27 व्यंग्य-रचनाओं में व्यंग्य का तीखापन पता नहीं किन-किन को लगेगा और कौन-कौन सी-सी करेगा। पर हॉ जिन पाठकों तीखा पसंद है,चटखारें पसंद है वे जरुर इस कृति का मजा लेंगे। ये भरोसा है क्योंकि व्यंग्यों के विषय और पात्र रोचक ही नहीं प्रभावी भी है।</div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUOSQSuXA179-ay-wBFh0_BPQD5XTWfR-NKEIaCf72J8C5qqqiOrDUOojwV0Eq6uZruqxQ_Xw_oLdFr70p2RezQDAykEsjTOIByre5VvTcJX1ab4vTsTFzXnwj77gyIjmc26W53PRWV1lr0iQ34zElz5NNC5iHORUIAzNXFu7uzMjOestRcsKXHpSte_M/s2196/Mahendra%20agrwal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2196" data-original-width="1890" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUOSQSuXA179-ay-wBFh0_BPQD5XTWfR-NKEIaCf72J8C5qqqiOrDUOojwV0Eq6uZruqxQ_Xw_oLdFr70p2RezQDAykEsjTOIByre5VvTcJX1ab4vTsTFzXnwj77gyIjmc26W53PRWV1lr0iQ34zElz5NNC5iHORUIAzNXFu7uzMjOestRcsKXHpSte_M/s320/Mahendra%20agrwal.jpg" width="275" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">व्यंग्यकार - डॉ महेन्द्र अग्रवाल</span></b></td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-2479225485235593"></script><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-2479225485235593" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="9604118938" style="display: block; text-align: center;"></ins><script>
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</script></div><div style="text-align: justify;">इस कृति के सारे पात्र या विषय कोरी कल्पना नहीं है, यथार्थ है। जो घटनाएँ रोचक किस्सों में लपेट कर डॉ महेन्द्र अग्रवाल जी ने अपने तीखे व्यंग्यों के माध्यम से विषय अनुसार क़लम बद्ध की है वे सब कभी न कभी हमारे देश की राजनीति में, समाज में या साहित्य जगत में घट चुकी है। या आज भी घट रही है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">व्यंग्य के विषय व्यंग्य की भूमिका जैसे होते है, ठीक वैसे जैसे किताब की भूमिका से किताब में क्या है ये पता चल जाता है, उसी तरह डॉ महेन्द्र अग्रवाल जी के व्यंग्य के विषय उन व्यंग्यों को पढ़ने को मजबूर कर देते है। जैसे नेताजी न्यारे, शांतिपूर्ण चुनाव, कवि का उतावलापन, कोप भवन,डोपिंग टेस्ट, मांगलिक लेनदेन, पत्र लेखक व्यंग्यकार, राजनीति, चुनाव और साहित्यकार, साहित्य और स्वाभिमान आदि लगभग सभी विषय पाठकों को चुम्बक की तरह खिंचते है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">विषय के साथ व्यंग्य के नवनीत की बात करे तो कई बेहतरीन जुमले व्यंग्य के स्वाद को बढ़ा कर तीखी मिर्ची का काम कर रहे है।जैसे-</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>*वे पहुंचे हुए नेता है। मतलब उनकी पहुंच में सब हैं किंतु वे किसी की पहुंच में नहीं है।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>* कई बार सम्मान समारोह में शाल की जगह हल्दी की गांठ मिलने भर से वे बल्लियां उछालने लगते है।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*भाई भाई के संबंधो में भी नई तरह की युगीन गर्माहट आ रही है। घर का मुखिया एक को मनाता है तो दूसरा रूठ जाता है। जैसे परिवार का सदस्य न हो, विधायक हो।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*साहित्यकारों का भी डोपिंग टेस्ट होना चाहिए।किसी भी कार्यक्रम से पूर्व अध्यक्ष, मुख्यअतिथि सहित मंचासीन व्यक्तियों, वक्ताओं का यदि डोपिंग टेस्ट हो तो कैसै रहे?</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*चुनावों के समय दिन भी बदलते हैं और लोगों के दिल भी; दिल बदलने से दल भी बदलता है और फिर दिन तो बदल ही जाते हैं।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*मजबूरी का नाम महात्मा गांधी है। क्यों? क्योंकि उन्हें न चाहने के बाद भी सार्वजनिक रूप से बार बार याद जो करना पड़ता है। साल में दो बार उनकी समाधी पर जाना पड़ता है।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*सूचना एवं प्रसारण मंत्री ऐसे होते है कि उन्हें खुद के हटाए जाने की सूचना नहीं होती।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*जैसे बच्चे की शादी सभी पोते की कामना से करते हैं और कहते है कि हम तो अपना फर्ज निभा रहे हैं।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*रचनाकार कितना भी प्रयास करे किंतु उसकी कुंठाएं उसकी रचना में कहीं न कहीं सिर उठा लेती है।</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>*कुत्ता वफादार होता है मगर जरुरी नहीं कि हर बार कुत्ता ही वफादार हो, कभी-कभी राजनीति में वफादार भी कुत्ता निकल जाता है और बनी हुई सरकारें बिगाड़ देता है।</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><script async="" crossorigin="anonymous" src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-2479225485235593"></script><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-2479225485235593" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="9604118938" style="display: block; text-align: center;"></ins><script>
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</script></div><div style="text-align: justify;">व्यंग्य के घोल में लपेटे और भी कई जुमले है जो सच बयानी करते है। जैसे भजिए को जुबान पर रखे बगैर उसके स्वाद का पता नहीं चलता, उसके तीखेपन का पता नहीं चलता वैसे ही बगैर इस कृति को पढ़े इस कृति के रहस्यमय व्यंग्यों को समझा नहीं जा सकता है।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">डॉ महेन्द्र अग्रवाल जी के पहले भी कई व्यंग्य संग्रह प्रकाशित हो चुके है। उनके लेखन की विशेषता है कि वे लेखन दोहराव से मुक्त है। वे ही सपाट बयानी भरे वाक्य नहीं लिखते है। बड़े वाक्यों में लपेट-लपेट कर बात कहते है। साथ ही मुहावरों और शेरो शायरी के साथ व्यंग्य का जायका पाठकों के लिए तैयार करते है। जो रस भंग नहीं होने देते।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">इस बेहतरीन व्यंग्य संग्रह को जे.टी.एम. पब्लिकेशन दिल्ली ने बहुत ही बढ़िया कागज़ पर प्रकाशित किया है। आवरण से अंत सब अच्छा है। एक अच्छा और सच्चा व्यंग्य संग्रह पाठकों को सौपने के लिए डॉ महेन्द्र अग्रवाल जी को बधाई।</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">कृति -मिर्ची लगी तो मैं क्या करूं (व्यंग्य संग्रह)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">लेखक - डॉ. महेंद्र अग्रवाल ,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">प्रकाशक -जे. टी. एस. पब्लिकेशंस, विजय पार्क, दिल्ली - 110053</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">पृष्ठ - 141,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">मूल्य - सजिल्द संस्करण 500 रु.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;">चर्चाकार - संदीप सृजन</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com </span></b></div></span>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-83819741322256655902023-09-13T14:37:00.001+05:302023-09-13T14:54:30.167+05:30अगली पीढ़ी के प्राणों में भी बसानी होगी हिन्दी<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl9G8o2-TWgUukzLMaUQCiTW6g3FmuWtg-SQC7Y6ikbb_ycCpRKLgmGt5VNQwCEi9m83YvFY90xhTcoaMyBsKju747gzF-QSuJgwC87cUXrlWhJmYhbIsZjuNVc7Tz_cGkw6fwBb51k-BI4AEnF7ARIidPtF5wKDzEzOfpKp3HMe8cg0K7w8l2n4MR6Bk/s1600/happy-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl9G8o2-TWgUukzLMaUQCiTW6g3FmuWtg-SQC7Y6ikbb_ycCpRKLgmGt5VNQwCEi9m83YvFY90xhTcoaMyBsKju747gzF-QSuJgwC87cUXrlWhJmYhbIsZjuNVc7Tz_cGkw6fwBb51k-BI4AEnF7ARIidPtF5wKDzEzOfpKp3HMe8cg0K7w8l2n4MR6Bk/w400-h400/happy-1.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">हिन्दी भाषा</span><span style="line-height: 21.3715px;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">भारत में सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा है। यह हम भारतीयों की पहचान है। भारत में अनेक भाषाएं हैं मगर फिर भी हिन्दी का प्रभाव सर्वत्र देखा जा सकता है। विश्वभर में करोड़ों लोग</span><span style="line-height: 21.3715px;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">हिन्दी भाषा</span><span style="line-height: 21.3715px;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">का प्रयोग करते हैं।</span><span style="line-height: 21.3715px;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">हिन्दी भाषा</span><span style="line-height: 21.3715px;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">एक ऐसी भाषा है</span><span style="line-height: 21.3715px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">जिसमें जो हम लिखते हैं</span><span style="line-height: 21.3715px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">वही हम बोलते हैं उसमें कोई बदलाव नहीं होता है।</span><span style="line-height: 21.3715px;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">हिन्दी भाषा</span><span style="line-height: 21.3715px;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">की सहयोगी लिपि देवनागरी इसे पूरी तरह वैज्ञानिक आधार प्रदान करती है।</span><span style="line-height: 21.3715px;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">इन सभी कारणों से </span><span style="line-height: 21.3715px;">14 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">सितम्बर </span><span style="line-height: 21.3715px;">1949 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">को</span><span style="line-height: 21.3715px;"> <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://hi.wikipedia.org/wiki/%25E0%25A4%25B8%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%25B5%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%25A7%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25A8_%25E0%25A4%25B8%25E0%25A4%25AD%25E0%25A4%25BE&source=gmail&ust=1694679386851000&usg=AOvVaw1ca1qufCHZuQfz7cuaQhBK" href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BE%E0%A4%A8_%E0%A4%B8%E0%A4%AD%E0%A4%BE" rel="noreferrer noreferrer" style="color: blue; text-decoration-line: none;" target="_blank" title="संविधान सभा"><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif;">संविधान सभा</span></a> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">ने यह निर्णय लिया कि</span><span style="line-height: 21.3715px;"> <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://hi.wikipedia.org/wiki/%25E0%25A4%25B9%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%25A8%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%25A6%25E0%25A5%2580&source=gmail&ust=1694679386851000&usg=AOvVaw2nMlQkJBrIRIpPRXn64wfX" href="https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80" rel="noreferrer noreferrer" style="color: blue; text-decoration-line: none;" target="_blank" title="हिन्दी"><span lang="HI" style="color: black; font-family: Mangal, serif;">हिन्दी</span></a> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">केन्द्र सरकार की आधिकारिक भाषा होगी और हिन्दी को राजभाषा बनाने का निर्णय लिया और इसी निर्णय के महत्व को प्रतिपादित करने तथा हिन्दी को प्रत्येक क्षेत्र में प्रसारित करने के लिये वर्ष </span><span style="line-height: 21.3715px;">1953 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">से पूरे भारत में </span><span style="line-height: 21.3715px;">14 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">सितम्बर को प्रतिवर्ष हिन्दी-दिवस के रूप में मनाया जाने लगा ।</span><span style="line-height: 21.3715px;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">हिन्दी को समृद्ध करने में सबसे बड़ा योगदान संस्कृत का है। संस्कृत विश्व की सबसे प्राचीन भाषा मानी गई है और हिन्दी का जन्म संस्कृत की कोख से ही हुआ है। कई संस्कृत शब्दों का प्रयोग हिन्दी में बिना किसी परिवर्तन के किया जाता है</span><span style="line-height: 21.3715px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">उन शब्दों का उच्चारण और ध्वनि भी संस्कृत के समान ही है। इस कारण हिन्दी को एक विशाल शब्द कोष जन्म के साथ ही संस्कृत से मिला है</span><span style="line-height: 21.3715px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">जो उसके अस्तित्व को विराट बनाता है ।</span><span style="line-height: 21.3715px;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">हिन्दी यूँ तो हमें परम्परा से मिली भाषा है</span><span style="line-height: 21.3715px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">इस कारण से इसे पैत्रृक सम्पत्ति ही माना जाना चाहिए । जब हम छोटे बच्चे थे और बोलना सीख रहे थे</span><span style="line-height: 21.3715px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">उस समय हमारे परिवेश की जो भाषा थी वह उम्र के किसी भी पड़ाव पर जाने के बाद भी सहज और सरल ही लगती है।मगर अब लगता है कि अंग्रेजी का प्रभुत्व हिन्दी पर प्रभाव डाल रहा है। हिन्दी का अस्तित्व तभी रहेगा जब हम उसे दिल में बैठा ही रखेंगे । हमें अगली पीढ़ी तक हिन्दी को प्रभावी स्वरुप में पहुंचाना होगा। याद रहे बोलने वालों की</span><span style="line-height: 21.3715px;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">समझने वालों की संख्या में जब वृद्धि होती है</span><span style="line-height: 21.3715px;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 21.3715px;">तो भाषा का विस्तार होता चला जाता है हिन्दी के साथ यही होना चाहिए। हिन्दी को अब सिर्फ राजभाषा नहीं राष्ट्र भाषा का सम्मान मिलना चाहिए।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBJf8hNvsl-H4bRxQC3YRBR8GQlBY5zlCitkyA3S9d6q3zPk7sqqY55RsoKNHB6B60AXOLG8CgbQ-aKxdCqRAofKdg_Mi9O2aLNowHBBlVFwySQmWN01mz1X6OXUpI31xvGqAwXnE0iM-hUXB2zP2RZDkx7vReotRh3aK9xOwACiw-P0N8JT-9DRoS2s/s2116/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%AA%20%E0%A4%B8%E0%A5%83%E0%A4%9C%E0%A4%A81.jpg" style="font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" data-original-height="2116" data-original-width="2109" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrBJf8hNvsl-H4bRxQC3YRBR8GQlBY5zlCitkyA3S9d6q3zPk7sqqY55RsoKNHB6B60AXOLG8CgbQ-aKxdCqRAofKdg_Mi9O2aLNowHBBlVFwySQmWN01mz1X6OXUpI31xvGqAwXnE0iM-hUXB2zP2RZDkx7vReotRh3aK9xOwACiw-P0N8JT-9DRoS2s/w199-h200/%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%AA%20%E0%A4%B8%E0%A5%83%E0%A4%9C%E0%A4%A81.jpg" width="199" /></a></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 24.4245px;"><b>संदीप सृजन</b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 24.4245px;">ए-99 विक्रमादित्य क्लॉथ मार्केट</span><span style="line-height: 24.4245px;"></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 24.4245px;">उज्जैन 456006 (म,प्र)</span><span style="line-height: 24.4245px;"></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 24.4245px;">मो. 9926061800</span><span style="line-height: 24.4245px;"></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 16.7919px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 24.4245px;">मेल – </span><span style="line-height: 24.4245px;"><a href="mailto:shashwatsrijan111@gmail.com" rel="noreferrer noreferrer" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">shashwatsrijan111@gmail.com</a></span></b></span></p>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-88469860254679060002023-09-10T18:02:00.005+05:302023-09-11T23:05:38.902+05:30सजग का माइक्रोस्कोप में है समाज की रिपोर्ट<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjTq4nL2xqZ6IWpO99GU-4gVq4c59TWfdgKDEtmzj-5VnPUcyKH8aFmTUaXvDLX3e2TdPXBDZHm9may9bb1sZM90OYDk4HqCVE9BtxzleZ9ov8k5md7XLBOuwVRIYSu9SHYJdcr83lnNzCM0Iise68Qo9jgYAQ3pCDkO3zjs2QFXJuvivAyFqkYZ88adA/s551/IMG_20230910_174321.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="369" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjTq4nL2xqZ6IWpO99GU-4gVq4c59TWfdgKDEtmzj-5VnPUcyKH8aFmTUaXvDLX3e2TdPXBDZHm9may9bb1sZM90OYDk4HqCVE9BtxzleZ9ov8k5md7XLBOuwVRIYSu9SHYJdcr83lnNzCM0Iise68Qo9jgYAQ3pCDkO3zjs2QFXJuvivAyFqkYZ88adA/w214-h320/IMG_20230910_174321.jpg" width="214" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">व्यंग्य लिखा नहीं जाता पैदा हो जाता है। मेरा ऐसा मानना है। क्योंकि संसार में हर पल कुछ न कुछ घटता है। उस घटे हुए में से एक टीस जो निकलती है। वह व्यंग्य है। जो हुआ उसमें ये नहीं होना था। तब व्यंग्य पैदा होता है। "सजग का माइक्रोस्कोप" के नाम से संजय जोशी 'सजग' का पहला व्यंग्य संग्रह आया है। संजय जोशी के नाम के साथ सजग उपनाम उनकी जागृत चेतना का पर्याय है। वे समाज, राजनीति,साहित्य,संस्कृति,धर्म,मिडिया,शिक्षा में जो विसंगतियाँ है,जो विडम्बना है उनको अपने दिमाग के माइक्रोस्कोप से बड़े ध्यान से देखते है और अपनी रिपोर्ट इस संग्रह के रूप में समाज को देते है। उनकी रिपोर्ट आम आदमी को समझ आए और गुदगुदी दे जाए ये उनका प्रयास है।</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8ouGG5TJpv30So1eGNe2uaeGDBm9-7i7gYAH5xbEEv_JLqfc2f6ibz4E_Q2z5Q8FNk2Zn2rR2hfkb0L6FJtXK-hv3-5N7OCtvo1EPUISm6GIrDP5iGHQp-0O5o7ROasdI7JAOpnweKtRizGdF0-Bs2CFDwWlJeItmu_1ZpPVLYY_KwvtisZiiPawiqSk/s385/IMG_20230910_174459.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="380" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8ouGG5TJpv30So1eGNe2uaeGDBm9-7i7gYAH5xbEEv_JLqfc2f6ibz4E_Q2z5Q8FNk2Zn2rR2hfkb0L6FJtXK-hv3-5N7OCtvo1EPUISm6GIrDP5iGHQp-0O5o7ROasdI7JAOpnweKtRizGdF0-Bs2CFDwWlJeItmu_1ZpPVLYY_KwvtisZiiPawiqSk/s320/IMG_20230910_174459.jpg" width="316" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>संजय जोशी सजग और संदीप सृजन</b></td></tr></tbody></table><p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"सजग का माइक्रोस्कोप" में संजय जोशी जी के 59 व्यंग्य है। जो उन्होनें कहीं दूर जाकर या विशेष चिंतन करके नहीं लिखे है। उन्होने मनुष्य समाज में रहते हुए जो देखा है। उसी में से कुछ चुभन को व्यंग्य का स्वरूप दिया है। अपने व्यंग्य में वे तमाम तरह की बातों के बीच जो गहरे कटाक्ष करते है वे सटीक ब्रह्म वाक्य है ,जैसे-</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- सेल्फी आधुनिकता की निशानी और नशा हो गया है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- कर्म प्रधान को चुगली प्रधान ने हर जगह मात दे रखी है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कितने ज्ञानी है। फर्क इससे पड़ता है कि आपमें मूर्खता का प्रतिशत कितना है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- राजनीति को भी विज्ञान कहा जाता है, पर विज्ञान की तरह इसमें भी थ्योरी और प्रेक्टिकल का अंतर है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- नेता नमक की भांति राजनीति को कभी स्वादहीन तो कभी स्वादिष्ट बनाता है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- जब तनाव की हो बहार, मधुमेह का लो उपहार।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- ट्रायल पर ट्रायल चलते रहेंगे और हम सब कभी कायल तो कभी घायल होते रहेंगे, हमारा देश ट्रायल प्रधान देश है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- ठग और डाकू में एक ही असमानता है, डाकू हथियार का उपयोग करते है और ठग दिमाग का।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- दिल्ली में राजनीति का एक शोरूम है, शोरूम के संचालक का अपने पर ही विश्वास नहीं है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: red; font-size: medium;">- नेट पर हर त्यौहार को इतने धूमधाम से मनाया जाता है कि उसकी ख्याति अन्तर्राष्ट्रीय हो जाती है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ये सारी चुटकियाँ व्यंग्यों में जान डालती नजर आती है, 59 व्यंग्यों में और भी कई चुटकियाँ पाठकों को पढ़ने को मिलेगी। व्यंग्यों में रोचकता है क्योंकि सजग जी के अधिकांश व्यंग्य कथानक शैली में है, संवाद रूप में है। जो की आम बातचीत जैसे लगते है। और उन्हीं के बीच में चुटकियाँ उन्होंने ली है। व्यंग्य में विषय के दोहराव से विचारों का दोहराव भी देखने को मिला है तो कहीं-कहीं पर सपाट बयानी व्यंग्य को लेख में बदल रही है। पर उबाऊ पन नहीं है, यह सुखद है। सभी व्यंग्य दैनिक समाचार पत्रों में कहीं न कहीं प्रकाशित हो चुके है। पढ़ने योग्य है।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"सजग का माइक्रोस्कोप" का प्रकाशन म.प्र. साहित्य अकादमी के सहयोग से हुआ है। प्रकाशन की क्वालिटी बहुत बढ़िया है, इसके लिए उत्कर्ष प्रकाशन भी बधाई का पात्र है। आगे और भी सजगता से सजग जी का नया व्यंग्य संग्रह समाज को मिले यही शुभकामनाएं।</span></div><p></p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">पुस्तक - सजग का माइक्रोस्कोप (व्यंग्य संग्रह)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">लेखक- संजय जोशी 'सजग'</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">पता - 78, गुलमोहर कॉलोनी, रतलाम</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">प्रकाशक- उत्कर्ष प्रकाशन, दिल्ली</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">पृष्ठ - 132</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-size: medium;">मूल्य- 200</span></b></div><p></p>
<p dir="ltr"></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>चर्चाकार - संदीप सृजन, उज्जैन</b></span></div><div style="text-align: justify;">मो. - <a href="tel:9406649733">9406649733</a></div><div style="text-align: justify;">मेल - <a href="mailto:sandipsrijan999@gmail.com">sandipsrijan999@gmail.com</a></div><p></p>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-57278454681189917352023-08-12T18:23:00.003+05:302023-08-12T18:29:19.425+05:30समाज को चिंतन देती कृति- आईने में तैरती सच्चाइयाँ<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh85_hfnS_79FW72v441YCNTlFcE2ZbwwScGgsou3c5sqbKc7pNUnX0CWDOrQViyFLkO9PO-MEEQfsTiVcZhN4cMrVvMwbUtzbQYOlnfUT9V8d2PYZu4ZFdN9NobRMk3-6l7GOszQQ5WjkbZXNFZxc8LelwI5EgNi56lI5ma0PKHPyOayjnyWw6MKoSTSU/s1256/IMG_20230812_180413.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1256" data-original-width="754" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh85_hfnS_79FW72v441YCNTlFcE2ZbwwScGgsou3c5sqbKc7pNUnX0CWDOrQViyFLkO9PO-MEEQfsTiVcZhN4cMrVvMwbUtzbQYOlnfUT9V8d2PYZu4ZFdN9NobRMk3-6l7GOszQQ5WjkbZXNFZxc8LelwI5EgNi56lI5ma0PKHPyOayjnyWw6MKoSTSU/s320/IMG_20230812_180413.jpg" width="192" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p style="text-align: left;"><br /></p></td></tr></tbody></table><p><span style="font-size: medium;">"अच्छा कवि बहुत ज़िद्दी होता है और कविता लिखते समय अपने विवेक और शक्ति के अलावा किसी और की नहीं मानता है।" साहित्यकार विष्णु खरे की यह बात उज्जैन के गौरव गीतकार हेमंत श्रीमाल जी पर सटीक बैठती है।श्रीमाल जी जब गीत बुनते है तो कागज़ और क़लम का उपयोग नहीं करते बल्कि उस गीत को अपने मस्तिष्क में पूरा तैयार करते है और पूरा होने के बाद कागज़ पर आकार देते है। याने सिर्फ अपने विवेक याने बुद्धि और शक्ति याने स्मरण शक्ति का ही उपयोग कर रचनाकर्म करते है। यही वजह है कि हेमंत जी के गीतों में एक अलग चिंतन है जो समाज को नये विचार दे कर सोचने को मजबूर करता है। उनने हमेशा क्वालिटी पर ध्यान दिया है। उनका स्वर भी सधा हुआ है। जिनने उनको प्रत्यक्ष सुना है। वे जानते है कि कवि सम्मेलनों में उनके गीतों पर जनता ने अक्सर खड़े होकर तालियाँ बजायी है।</span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ONlvl3bO5cUCCAkkz7jgd4XemY_iciCFylbzVc6y5DksJbVN6LJIjGElP_e7SEbbxYAiEu_g5dpZz9BkxWupRy5OMCvzZeBI7LMKEyEQgwP7XbPxjeaBuSNur5tSA3wCsf0NKnXLYFJmUtlf_PgGE4ygNYZoh1MXlKuJ1REMjMgs1P-jJm7IhrY3X5c/s496/FB_IMG_1691843747493.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="496" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ONlvl3bO5cUCCAkkz7jgd4XemY_iciCFylbzVc6y5DksJbVN6LJIjGElP_e7SEbbxYAiEu_g5dpZz9BkxWupRy5OMCvzZeBI7LMKEyEQgwP7XbPxjeaBuSNur5tSA3wCsf0NKnXLYFJmUtlf_PgGE4ygNYZoh1MXlKuJ1REMjMgs1P-jJm7IhrY3X5c/s320/FB_IMG_1691843747493.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="background-color: red;"><span style="color: #fcff01;">गीतकार श्री हेमन्त श्रीमाल</span></b></td></tr></tbody></table><p></p><p><span style="font-size: medium;">"आईने में तैरती सच्चाइयाँ" शीर्षक से हाल ही में हेमंत श्रीमाल जी का पहला गीत संग्रह म.प्र. साहित्य अकादमी के सहयोग से प्रकाशित हुआ है। जिसमें उनके राष्ट्रीय और सामाजिक चेतना के गीतों का संकलित है। 60 गीतों के इस संकलन में जो गीत है उनमें से अधिकांश गीत वे मंचों पर सुनाते रहते है। और श्रोताओं का जो प्रतिसाद मिलता है वो देखने लायक होता है। श्रीमाल जी के गीतों पर लिखना सूरज को दीया दिखाने जैसा है। फिर भी एक कोशिश उनके इस संग्रह से पाठकों परिचित करवाने के लिए कर रहा हूँ। </span></p><p><span style="font-size: medium;">हेमंतजी एक मे गीत में कहते है कि-</span></p><p><span style="font-size: medium;">शहीदों की शपथ तुझको कलम लिख धार की बातें।</span></p><p><span style="font-size: medium;">लहू को गर्म रखने हित तनिक तलवार की बातें।</span></p><p><span style="font-size: medium;">तब वे कलमकारों से आव्हान करते नजर आते है। और कलमकार को अपने नैतिक दायित्व से परिचित करवाते है। </span></p><p><span style="font-size: medium;">मजदूर की पीड़ा को स्वर देते हुए वे कहते है कि-</span></p><p><span style="font-size: medium;">सांसे गिरवी रखकर भी हम आस नहीं कर पाते है।</span></p><p><span style="font-size: medium;">सपनों की क्या बात करें जब पेट नहीं भर पाते है।</span></p><p><span style="font-size: medium;">श्रीमाल जी की मंचों की बहुत प्रसिद्ध रचना चंबल की बेटी का बयान मानवता को झकझोर देने वाली रचना है। पढ़ते हुए रोंगटे खड़े करने वाली है। सदी के नाम रचना में जो बदलाव सभ्यता में आए है उनको बहुत दमदारी के साथ वे कहते है- </span></p><p><span style="font-size: medium;">दादागिरी का राज है गुण्डों का जोर है</span></p><p><span style="font-size: medium;">पग-पग पे लूट और लुटेरों का शोर है</span></p><p><span style="font-size: medium;">कैसा ये लोकतन्त्र है कैसा ये दौर है</span></p><p><span style="font-size: medium;">इक दूसरे के वास्ते हर दिल में चोर है।</span></p><p><span style="font-size: medium;">राजनीति और समाजिक विषमता पर उनकी रचना *जलता हुआ सवाल* मंचों की अजेय रचना है। वे लिखते है-</span></p><p><span style="font-size: medium;">सत्ता में पैठ होते ही मलखान हो गये</span></p><p><span style="font-size: medium;">पहले ही क्या कमी थी जो बेइमान हो गये</span></p><p><span style="font-size: medium;">रिश्वत की चलती-फिरती इक दूकान हो गये</span></p><p><span style="font-size: medium;">कल के भिखारी आज के धनवान हो गये</span></p><p><span style="font-size: medium;">देश के हालात और तात्कालीन स्थिती पर लिखे गीत में हेमंत जी के ये शब्द कालजयी है-</span></p><p><span style="font-size: medium;">जब तक कुर्सी ही सब कुछ है, और कुछ भी ईमान नहीं</span></p><p><span style="font-size: medium;">तब तक मेरे देश तुम्हारा होना है कल्याण नहीं</span></p><p><span style="font-size: medium;">सरकारी घोटालों पर केन्द्रीत रचना देखो नाटक नंगों का, भोपाल गैस कांड पर लिखी गूंगे का बयान, पंजाब मे हुए दंगों पर धधकते हुए पंजाब के नाम, देश को जब सोना विदेशों में गिरवी रखना पड़ा तब तुच्छ भिखारी बना दिया, दक्षिण भारत में आए तूफान के बाद की लच्चर सरकारी व्यवस्था पर उत्तर दो, था ध्यान कहॉ?, अबला पर हुए अत्याचार पर लिखी फिर एक मंदिर तोड़ दिया, बहु को जिंदा जलाए जाने वाले हादसों पर तेल झमाझम झार दिया, पुतलीबाई के चम्पा से नगरवधु बनने तक की कहानी कहती रचना चम्पा घर से भाग गई, कोरोना महामारी के के दौरान हुए लॉक डाउन की स्थिती पर लिखी रचना लॉक डाउन अप्रैल 2020- पैकेज और प्यार विशेष रचनाओं की श्रेणी में आती है। </span></p><p><span style="font-size: medium;">सामाजिकता व दार्शनिकता वाली रचनाओं में गौ हत्या स्वीकार नहीं, कांच का मकान आदमी, हर मुफलिस धनवान हुआ, मौत का अहसास के अलावा भी सारी रचना श्रेष्ठतम है। श्रीमाल जी की ग़ज़लें भी चिंतन से भरपूर है।</span></p><p><span style="font-size: medium;">पुस्तक आईने में तैरती सच्चाइयाँ बार बार पढ़ी जाने वाली कृति है। कोई भी गीत खुल जाए पूरा पढ़े बगैर मन नहीं मानता । यह कृति काफी देर से उन्होनें समाज के बीच रखी है ।आवरण से अंत तक पुस्तक सुंदर है। इस कृति के लिए श्रद्देय हेमंत श्रीमाल जी को बधाई। और आने वाली कृतियों के लिए शुभकामनाएँ...।</span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>पुस्तक - आईने में तैरती सच्चाइयाँ</b></span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>गीतकार - हेमन्त श्रीमाल</b></span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>प्रकाशक- ऋषिमुनि प्रकाशन उज्जैन</b></span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>पृष्ठ- 104 (सजिल्द)</b></span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>मूल्य- 450</b></span></p><p><span style="color: red; font-size: medium;"><b>चर्चाकार- संदीप सृजन, उज्जैन</b></span></p><p><span style="color: red; font-size: medium;"><b>sandipsrijan999@gmail.com </b></span></p>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-91220216667578418202020-10-18T14:53:00.001+05:302020-10-18T14:53:54.289+05:30आदर्श जीवन की मिसाल गांधीजी और शास्त्रीजी<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgim-PnNSgJqujEAvnBKQTdvBCuf3qFxPmWZyQOjJa9eTY5Xtmp3I2IbmpC9hXcsr5M1815NiD3nl1RESARRC9K8m3mjmSOkEED4pdiB922ENPUu0aAg0rQ6ui0Em33N3wqRvsiauXDPBE/s600/gandhi-shashtri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgim-PnNSgJqujEAvnBKQTdvBCuf3qFxPmWZyQOjJa9eTY5Xtmp3I2IbmpC9hXcsr5M1815NiD3nl1RESARRC9K8m3mjmSOkEED4pdiB922ENPUu0aAg0rQ6ui0Em33N3wqRvsiauXDPBE/w640-h480/gandhi-shashtri.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">महात्मा
गांधी और लाल बहादुर शास्त्री ऐसे दो महामानव जो भारत के भाग्य विधाता रहे, जिनकी
विचार धारा एक दुसरे की पूरक रही। जो देश के लिए जिए और देश के हित में ही काल के
ग्रास बने । देश और समाज के प्रति दोनों की समर्पण भावना में किंचित मात्र भी
संदेह नहीं किया जा सकता है। ऐसे दोनों महापुरुषों का जन्म दिन एक साथ होना भी
किसी महान संयोग से कम नहीं है। <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधीजी अहिंसा
के प्रबल समर्थक</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">शांति के अग्रदूत रहे। तो शास्त्री जी दृढ़ इच्छा शक्ति के व्यक्तित्व
बनकर समाज में उभरे। गांधी जी के जीवन ने न केवल भारतीय समाज को प्रभावित किया वरन
विश्व के तमाम देशों में उनके जीवन को आदर्श जीवन के आधार माना जाता है। तो
शास्त्री जी की नैतिक कार्यशैली और दूरदर्शिता का कोई सानी नहीं है। वर्तमान समय
में बढ़ती भूखमरी</span>, <span lang="HI">बेरोजगारी</span>, <span lang="HI">विश्व
हिंसा</span>, <span lang="HI">वैश्विक आर्थिक मंदी और आपसी वैमनस्यता जैसी समस्याओं
से सारा विश्व आहत है। ऐसे समय में महात्मा गांधी और शास्त्री जी के विचारों की
प्रासंगिकता और अधिक हो जाती है। तथा उनके कार्यों के अनुसरण से विश्व की तमाम
समस्याओं का हल हो सकता है।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधी जी
अपने समय के तमाम महापुरुषों में बिरले थे क्योंकि उन्होंने सत्य और नैतिक जीवन को
सिर्फ जीया ही नहीं लिखने का साहस भी किया। अपने आदर्शो को तो समाज के सामने रखा
पर अपने जीवन की बुराइयों को छुपाने की कोशिश भी नहीं की। यह उनकी सत्यनिष्ठा को
दर्शाता है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधी जी
को वैष्णव संस्कार अपनी माँ से जनम घुट्टी के साथ मिले थे। गांधी जी के जीवन में
नरसी मेहता के भजन वैष्णव जन तो तेने कहिये का बहुत प्रभाव रहा। इस भजन को ही
गांधीजी ने अपने जीवन में अंगीकार किया। इस भजन में उल्लेखित गुण परोपकार</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">निंदा न करना</span>, <span lang="HI">छल कपट रहित जीवन</span>, <span lang="HI">इंद्रियों पर नियंत्रण</span>, <span lang="HI">सम दृष्टि रहना</span>, <span lang="HI">पर स्त्री को माता मानना</span>, <span lang="HI">असत्य नहीं बोलना</span>, <span lang="HI">चोरी न करना को जीवन पर्यंत
अपनाया और इन्हीं के द्वारा भारत में राम राज की स्थापना की संकल्पना की। ये गुण
ही मोहनदास गांधी को महात्मा गांधी बनाते है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">वहीं लाल
बहादुर शास्त्री बचपन से अभावों में पले और बड़े हुए लेकिन अपने मितव्ययी और
आत्मनिर्भर स्वभाव के चलते हर हाल में खुश रहने वाले व्यक्तियों में थे। बड़े होने
के साथ ही लाल बहादुर शास्त्री विदेशी दासता से आजादी के लिए देश के संघर्ष में
अधिक रुचि रखने लगे। वे महात्मा गांधी द्वारा चलाए जा रहे स्वाधिनता आंदोलन से
प्रभावित थे। लाल बहादुर शास्त्री जब केवल ग्यारह वर्ष के थे तब से ही उन्होंने
राष्ट्रीय स्तर पर कुछ करने का मन बना लिया था।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधी जी
ने असहयोग आंदोलन में शामिल होने के लिए अपने देशवासियों से आह्वान किया था</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">इस समय लाल बहादुर
शास्त्री केवल सोलह वर्ष के थे। उन्होंने महात्मा गांधी के इस आह्वान पर अपनी
पढ़ाई छोड़ देने का निर्णय कर लिया था। उनके इस निर्णय ने उनकी मां की उम्मीदें
तोड़ दीं। उनके परिवार ने उनके इस निर्णय को गलत बताते हुए उन्हें रोकने की बहुत
कोशिश की लेकिन वे इसमें असफल रहे। लाल बहादुर ने अपना मन बना लिया था। उनके सभी
करीबी लोगों को यह पता था कि एक बार मन बना लेने के बाद वे अपना निर्णय कभी नहीं
बदलेंगें क्योंकि बाहर से विनम्र दिखने वाले लाल बहादुर अन्दर से चट्टान की तरह
दृढ़ हैं।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधीजी
आधुनिक भारत के अकेले नेता थे जो किसी एक वर्ग एक विषय एक लक्ष्य को लेकर नहीं चले</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">जन-जन के नेता थे</span>,
<span lang="HI">करोड़ों लोगों के ह्रदय पर राज करते थे</span>,<span lang="HI"> गांधीजी
साम्राज्यवाद</span>, <span lang="HI">जातिय सांप्रदायिक समस्या</span>, <span lang="HI">भाषा नीति और सामाजिक सुधार पर अपने व्यक्तिगत और राष्ट्रीय सरोकार जो की
गांधी को महान विभूति बनाते है।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">वहीं
शास्त्री जी ने भी स्वतंत्रता के पहले गांधीजी के साथ नमक कानून को तोड़ते हुए
दांडी यात्रा की। इस प्रतीकात्मक सन्देश ने पूरे देश में एक तरह की क्रांति ला दी।
लाल बहादुर शास्त्री विह्वल ऊर्जा के साथ स्वतंत्रता के इस संघर्ष में शामिल हो
गए। उन्होंने कई विद्रोही अभियानों का नेतृत्व किया एवं कुल सात वर्षों तक ब्रिटिश
जेलों में रहे। आजादी के इस संघर्ष ने उन्हें पूर्णतः परिपक्व बना दिया।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">स्वतंत्र
भारत में शास्त्री जी ने केंद्रीय मंत्रिमंडल के कई विभागों का प्रभार संभाला </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">– <span lang="HI">रेल मंत्री</span>; <span lang="HI">परिवहन एवं संचार मंत्री</span>; <span lang="HI">वाणिज्य एवं उद्योग मंत्री</span>;
<span lang="HI">गृह मंत्री एवं नेहरू जी की बीमारी के दौरान बिना विभाग के मंत्री
रहे। एक रेल दुर्घटना</span>, <span lang="HI">जिसमें कई लोग मारे गए थे</span>, <span lang="HI">के लिए स्वयं को जिम्मेदार मानते हुए उन्होंने रेल मंत्री के पद से
इस्तीफा दे दिया था। लेकिन प्रधानमंत्री पंडित नेहरू ने इस्तीफा स्वीकार नहीं
किया। रेल दुर्घटना पर लंबी बहस का जवाब देते हुए लाल बहादुर शास्त्री ने कहा</span>;
“<span lang="HI">शायद मेरे लंबाई में छोटे होने एवं नम्र होने के कारण लोगों को
लगता है कि मैं बहुत दृढ नहीं हो पा रहा हूँ। यद्यपि शारीरिक रूप से में मैं मजबूत
नहीं है लेकिन मुझे लगता है कि मैं आंतरिक रूप से इतना कमजोर भी नहीं हूँ।</span>”<o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">सारे
विश्व के लिए समरसता</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">सद्भाव</span>, <span lang="HI">अहिंसा और सत्य की बात करने वाले गांधी जी
भारतीय स्वतंत्रता संगाम के वो चमत्कारिक नायक बने जिनके एक आव्हान पर भारत का
समूचा जनमानस एकत्रित और संगठित रूप में ब्रिटिश शासकों के विरुद्ध खड़ा हो गया
था। गांधी जी ने नस्लभेद मिटाने के साथ हिंदु समाज के अविभाज्य अंग को हरिजन नाम
दिया और हिन्दू-मुस्लिम में एकता स्थापित करने के कई प्रयास भी किए। उन्होंने
चंपारण से स्वाधीनता की बिगुल बजाई और खिलाफत में हिंदू-मुस्लिम की एकता की मिसाल
पेश की वह अद्भुत थी।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">वहीं तीस
से अधिक वर्षों तक अपनी समर्पित सेवा के दौरान लाल बहादुर शास्त्री अपनी उदात्त
निष्ठा एवं क्षमता के लिए लोगों के बीच प्रसिद्ध हो गए थे। विनम्र</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">दृढ</span>, <span lang="HI">सहिष्णु एवं जबर्दस्त आंतरिक शक्ति वाले शास्त्री जी लोगों के बीच ऐसे
व्यक्ति बनकर उभरे जिन्होंने लोगों की भावनाओं को समझा। वे दूरदर्शी थे जो देश को
प्रगति के मार्ग पर लेकर आये। लाल बहादुर शास्त्री महात्मा गांधी के राजनीतिक
शिक्षाओं से अत्यंत प्रभावित थे। अपने गुरु महात्मा गाँधी के ही लहजे में एक बार
उन्होंने कहा था </span>– “<span lang="HI">मेहनत प्रार्थना करने के समान है।</span>”
<span lang="HI">उन्होने ही देश को जय जवान-जय किसान का नारा दिया। महात्मा गांधी के
समान विचार रखने वाले लाल बहादुर शास्त्री भारतीय संस्कृति की श्रेष्ठ पहचान हैं। </span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">2
अक्टूबर 1869 को गांधी जी और </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">2 <span lang="HI">अक्टूबर </span>1904 <span lang="HI">को लाल बहादुर शास्त्री का जन्म हुआ और
दोनों महामानवों के विचार और वैचारिक दृढ़ता में अद्भूत सामंजस्य था। दोनों ने
भारत को आजादी दिलाने के लिए तन-मन-धन से लोगों को जोड़ा साथ ही स्वावलंबी समाज की
और जन-जन को प्रवृत किया। वहीं नैतिक जीवन जी कर समाज को संदेश दिया जो कि सामान्य
मनुष्य के लिए संभव नहीं होता है। यह वजह रही होगी की उस समय महान वैज्ञानिक
अल्बर्ट आइंस्टीन ने गांधी जी के बारे में <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>बिलकुल सटीक कहा था कि </span>“<span lang="HI">भविष्य
की पीढ़ियों को इस बात पर विश्वास करने में मुश्किल होगी कि हाड़-मांस से बना ऐसा
कोई व्यक्ति भी कभी धरती पर आया था।</span>“<span lang="HI"> वही लाल बहादुर
शास्त्री के बारे में कहा जाता है कि वे </span>“<span lang="HI">छोटे कद के बड़े
व्यक्ति थे</span>”<span lang="HI">। दोनों महापुरुषों को सादर नमन...।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">संपादक- शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">मो. 09406649733</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ईमेल-</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></a><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> <o:p></o:p></span></p>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-39083649096265241672020-09-22T16:40:00.004+05:302020-09-22T20:04:30.726+05:30गांधी दर्शन से रूबरू करवाती कृति-‘महात्मा गांधीः विचार और नवाचार'<p> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKn7lBKjUiwc5_CbC7za6kNivRP_3qmZlsqW3pS8Zcm2XCLMuJ8Lfd8wbArg_jMOtWPwq7Nwjs5CwEmsFOxmp7EisoFVoWrjUekAVEkdaCf38bRUwqj2loEsgeQChD0TuTnyn9RGOuz2o/s768/mahatma+gandhi+vichar+or+navachar.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="768" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKn7lBKjUiwc5_CbC7za6kNivRP_3qmZlsqW3pS8Zcm2XCLMuJ8Lfd8wbArg_jMOtWPwq7Nwjs5CwEmsFOxmp7EisoFVoWrjUekAVEkdaCf38bRUwqj2loEsgeQChD0TuTnyn9RGOuz2o/w400-h324/mahatma+gandhi+vichar+or+navachar.jpeg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #6aa84f;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">*संकलन</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">*</span></b></span><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> </span></b><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">महात्मा गांधीः विचार और नवाचार </span></b><span style="color: #6aa84f;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">*संपादक</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">*</span></b></span><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;"> </span></b><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रो. शैलेन्द्रकुमार शर्मा </span></b><b style="color: #6aa84f;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">*प्रकाशक</span></b><b style="color: #6aa84f;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">* </span></b><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Arial;">विक्रम विश्वविद्यालय उज्जैन</span></b></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">भारत
के स्वतंत्रता आंदोलन में मोहनदास करमचंद गांधी का प्रवेश एक चमत्कारिक व्यक्तित्व
का प्रवेश था। मोहनदास गांधी जो बैरिस्टर से महात्मा तक की उपाधियों से अलंकृत हुए
और स्वतंत्रता के बाद राष्ट्रपिता के रूप में स्वीकार किए गये उनका जीवन दर्शन और
आचरण किसी भी महामानव से कम नहीं है। साहित्य और समाज में जितना चिंतन</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">- <span lang="HI">मनन तुलसीदासजी के साहित्य पर हुआ उतना
किसी पर नहीं हुआ। गांधी जी पर भी तुलसीदासजी का गहन प्रभाव रहा। यही वजह रही की
वे सदैव राम राज के पक्षधर रहे। पिछले सौ सालों में जितना साहित्य गांधी जी को
लेकर लिखा गया</span>, <span lang="HI">उनके आदर्श जीवन पर जितनी व्याख्याएँ की गई ।
उतना लेखन शायद ही किसी महापुरुष पर हुआ होगा।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">भारत
सहित सारे विश्व में गांधीजी के </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">150 <span lang="HI">वें जन्म वर्ष
में वर्ष पर्यंत कई आयोजन हुए</span>, <span lang="HI">और कई प्रकाशन समाज में आए।
उज्जैन के विक्रम विश्वविद्यालय द्वारा भी इस अवसर को यादगार बनाने की पहल की गई
और हिंदी के आचार्य प्रो. शैलेन्द्र कुमार शर्मा के संपादन में एक महत्वपूर्ण <span lang="HI" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">कृति</span> </span>'<span lang="HI">महात्मा गांधीः विचार और नवाचार</span>' <span lang="HI">का प्रकाशन किया गया। इस <span lang="HI" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">कृति</span> में </span>21 <span lang="HI">चिंतकों ने
महात्मा गांधी के जीवन के विभिन्न पहलुओं पर अपनी लेखनी चलाई और गांधी जी के जीवन
को सरल शब्दों में समाज के सामने रखने का उपक्रम किया है। जो कि सराहनीय है।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधी
जी अपने समय के तमाम महापुरुषों में बिरले थे क्योंकि उन्होंने सत्य और नैतिक जीवन
को सिर्फ जीया ही नहीं लिखने का साहस भी किया। अपने आदर्शो को तो समाज के सामने रखा
पर अपने जीवन की बुराइयों को छुपाने की कोशिश भी नहीं की। यह उनकी सत्यनिष्ठा को
दर्शाता है।</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधी
जी को वैष्णव संस्कार अपनी माँ से जनम घुट्टी के साथ मिले थे। और वे ही उनके आदर्श
रहे इस बात पर प्रकाश डालते हुए विक्रम विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. बालकृष्ण शर्मा ने लिखते है
कि गांधी जी के जीवन में नरसी मेहता के भजन वैष्णव जन तो तेने कहिये का बहुत
प्रभाव रहा। और इसी भजन की</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> <span lang="HI">सरल शब्दों
में उन्होंने व्याख्या की है। इस भजन को ही गांधीजी ने अपने जीवन में अंगीकार
किया। इस भजन में उल्लेखित गुण परोपकार</span>, <span lang="HI">निंदा न करना</span>,
<span lang="HI">छल कपट रहित जीवन</span>, <span lang="HI">इंद्रियों पर नियंत्रण</span>,
<span lang="HI">सम दृष्टि रहना</span>, <span lang="HI">पर स्त्री को माता मानना</span>,
<span lang="HI">असत्य नहीं बोलना</span>, <span lang="HI">चोरी न करना को जीवन पर्यंत
अपनाया और इन्हीं के द्वारा भारत में राम राज की स्थापना की संकल्पना की। ये गुण
ही मोहनदास गांधी को महात्मा गांधी बनाते है।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधीजी
आधुनिक भारत के अकेले नेता थे जो किसी एक वर्ग एक विषय एक लक्ष्य को लेकर नहीं चले</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">जन-जन के नेता थे</span>, <span lang="HI">करोड़ों लोगों के ह्रदय पर राज करते थे</span>, <span lang="HI">इस बात के
साथ हरियाणा साहित्य अकादमी की पूर्व निदेशक डॉ मुक्ता ने गांधीजी के मुख्य
सरकारों पर केंद्रित लेख में लिखा है कि गांधीजी साम्राज्यवाद</span>, <span lang="HI">जातिय सांप्रदायिक समस्या</span>, <span lang="HI">भाषा नीति और सामाजिक
सुधार पर अपने व्यक्तिगत और राष्ट्रीय सरोकार जो की गांधी को महान विभूति बनाते
है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">गांधीजी
का प्रभाव देश के हर वर्ग पर रहा है</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">हरेक जाति हरेक समाज के लोग उनसे प्रभावित रहे हैं </span>, <span lang="HI">तो साहित्य जगत उनसे कैसे अछूता रह सकता था। इसी बात पर संकलन के संपादक
और विक्रम विश्वविद्यालय के कुलानुशासक डॉ शैलेन्द्रकुमार शर्मा ने प्रकाश डाला</span>
<span lang="HI">है। गांधीजी के विभिन्न पहलुओं पर तात्कालिक लेखकों ने अपनी भाषा</span>,
<span lang="HI">अपनी बोली में गांधीजी के जीवनकाल में ही महान रुप में स्वीकार कर
लिया था, जिनमें देश के नामचीन लेखक और कवि मैथिलीशरण गुप्त</span>, <span lang="HI">माखनलाल चतुर्वेदी बालकृष्ण नवीन </span>,<span lang="HI">सियारामशरण गुप्त</span>,
<span lang="HI">प्रेमचंद </span>,<span lang="HI">निराला</span>, <span lang="HI">सुभद्रा
कुमारी चौहान, दिनकर आदि कोई भी गांधीजी के विचारों से अछूते नहीं रहे हैं। इस
विस्तृत लेख में गांधीजी के जीवन और उनकी कार्यशैली तथा जन आस्था को काफी अच्छे
ढंग से समझाया गया है जो कि इस <span lang="HI" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">कृति</span> का एक महत्वपूर्ण आलेख है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">अन्य
आलेखों में डॉ राकेश पांडेय का </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">“<span lang="HI">प्रवासी साहित्य</span>,
<span lang="HI">समाज और गांधी</span>”, <span lang="HI">डॉ मंजु तिवारी का का </span>“<span lang="HI">लोकगीतों का अकेला लोकोत्तर नायक गांधी</span>”, <span lang="HI">डॉ पूरन
सहगल का </span>“<span lang="HI">अनंत लोक के महानायक गांधी</span>”, <span lang="HI">डॉ
सत्यकेतु सांकृत का </span>“<span lang="HI">महात्मा गांधी और छात्र राजनीति</span>”,
<span lang="HI">डॉ जगदीशचन्द्र शर्मा का </span>“<span lang="HI">महात्मा गांधी का
भाषा चिंतन</span>”, <span lang="HI">डॉ प्रतिष्ठा शर्मा का </span>“<span lang="HI">महात्मा
गांधी का हिंदी भाषायी प्रेम</span>”<span lang="HI"> इस संकलन के महत्वपूर्ण आलेख
है। जो गांधीजी के बारे में नयी पीढ़ी को काफी कुछ समझा सकते है। अन्य लेख और तीन
कविताएँ गांधीजी के प्रति आस्था और सम्मान प्रदर्शीत करते हुए कुछ तथ्यात्मक
जानकारी देते है</span> <span lang="HI">और उपयोगी है।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">2 <span lang="HI">अक्टूबर </span>2020
<span lang="HI">को गांधी जन्म को </span>151 <span lang="HI">साल पूरे हो रहे है। ऐसे
महत्वपूर्ण समय पर गांधी दर्शन से पुन: समाज को रूबरू करवाती यह <span lang="HI" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">कृति</span> भी
महत्वपूर्ण है। बढ़िया आर्टपेपर पर रंगीन चित्रावली के साथ इस संकलन को विक्रम
विश्व विद्यालय ने प्रकाशित करवाया है। अंत में गांधी जी के </span>150 <span lang="HI">वें जन्म वर्ष पर विश्व विद्यालय के विभिन्न आयोजनों की सचित्र रपट भी दी
गई है। यह संकलन भविष्य में बहुउपयोगी होगा ऐसा विश्वास है । </span><o:p></o:p></span><span style="color: #222222; font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;">महत्वपूर्ण
कृति के लिए विक्रम विश्वविद्यालय और संपादक प्रो. शैलेन्द्रकुमार शर्मा बधाई के
पात्र है।</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><span lang="HI"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-size: 14pt; line-height: 115%;">चर्चाकार</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">संपादक- शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">मो. 09406649733</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">ईमेल-</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></a><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> <o:p></o:p></span></p><br /><p></p>
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-30218901566134351502020-09-14T19:40:00.005+05:302020-09-14T19:50:27.166+05:30हर दिन को हिंदी दिवस बनाना होगा<meta content="width=device-width, initial-scale=1" name="viewport"></meta>
<link href="https://www.w3schools.com/w3css/4/w3.css" rel="stylesheet"></link>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">सितम्बर की हवाओं में न जाने कौन
सी मादकता है कि हिंदी के दिवाने झूमने लगते है। देश के कोने- कोने से समाचार आने
लगते है कि हिंदी को बढ़ावा मिले इसके लिए महानगर</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">शहर</span>, <span lang="HI">गॉव</span>, <span lang="HI">गली</span>, <span lang="HI">मुहल्लों में संगोष्ठी की जा रही है। कवि गोष्ठी की जा रही है। लोगों को
हिंदी के प्रति आकर्षित करने के लिए तरह तरह के आयोजन किए जा रहे है। इस वर्ष
कोरोना के चलते सारे आंदोलन अन्तर्जाल पर संचलित हो रहे है।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने की
मांग इस तरह की गतिविधियों का संचालन कुछ हिंदी प्रेमी करते है। लेकिन आठ-दस हजार
की जनसंख्या वाले किसी गॉव में होने वाले इन आयोजनों में भागीदारी करने वालों की
संख्या देखें तो चौकाने वाली होगी। मात्र दस- बीस लोग ही इस तरह के आयोजनों में
भागीदार दिखेंगे। नगर हो या महानगर हो अधिकतम सौ-डेढ सौ लोग हिंदी के नाम पर
आयोजित किसी चर्चा में उपस्थित होते है।</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> <span lang="HI">जो कि आंदोलन को अपने बलबुते पर चला रहे है। अपनी मांग रखते आ रहे है।
लेकिन हिंदी को राजभाषा से राष्ट्रभाषा बनाने के तमाम प्रयास पिछले सात दशक से आज
तक ज्यों के त्यों है। हिंदी के नाम पर संघर्ष के लिए तीसरी पीढ़ी तैयार हो गई पर
संघर्ष खत्म होने के आसार नहीं दिख रहे।</span><o:p></o:p>
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</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">साहित्यिक आंदोलनों से परिवर्तन की
पहल सदा से होती रही है। पर जब तक राजकीय इच्छा शक्ति का साथ नहीं हो तब तक हिंदी
दिवस या हिंदी माह मना लेने भर से हिंदी को राष्ट्रभाषा हम नहीं बना सकते। नई
शिक्षा नीति में जो मातृभाषा के लिए प्रावधान किए गये है वो सुखद है। उम्मीद की
किरण है। और एक मजबूत राह है। हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने के लिए। </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">हिंदी को सम्मान दिलाने के लिए
सरकार से अपनी मांग बनाए रखना तो ठीक है पर हिंदी से पहले मातृभाषा याने लोकभाषाओं
को जीवित रखने के लिए व्यवहारिक प्रयास हमें करने होंगे। लोगों को अपनी मातृभाषा के
आरंभिक संस्कार घर से ही मिलते हैं, जिसमें परिवार की महिलाओं की अहम् भूमिका होती
है। जो भाषा घुट्टी में मिली हो उसी भाषा को मातृभाषा कहा जाता है। मातृभाषा शब्द
केवल मां का पर्याय नहीं होता है वह हमारे मूल परिवेश को इंगित करता है जिसमें
व्यक्ति का बचपन बीता है। जिसमें जीवन की शुरुआत हुई हो।</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span>
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</p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">हम मध्यप्रदेश की लोक भाषाओं कि ही
बात करे तो मालवी</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">, <span lang="HI">निमाड़ी</span>, <span lang="HI">बुंदेली</span>,<span lang="HI"> बघेली</span>,<span lang="HI"> गोंड़वी</span>,<span lang="HI"> ब्रज, भीली, कोरकू, बेगी</span>,<span lang="HI"> आदि जो लोक भाषाएँ है वे
हाशिए पर आ गई है। कुछ बोलियों के बोलने वाले तो केवल ग्रामीण या आदिवासी अंचल में
रह गये है। नई पीढ़ी अपनी पारम्परिक बोली में बात करने में शर्म महसूस करती है।
कुछ शब्द तो हमारी पीढ़ी ने भी इन लोकभाषाओं के नहीं सुने है। जो शब्द रहे है उसे
भी बोलने वाले अब विदा हो रहे हैं। जो कि एक बोली का अवसान नहीं एक संस्कृति का एक
सभ्यता का और एक परम्परा का अवसान है। </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">हिन्दी की समृद्धि में लोकभाषाओं
का, बोलियों का अहम योगदान रहा है। आज जो हिंदी का स्वरूप है। उसमें भारत की हर
बोली, हर भाषा का अंश है। जो हिंदी को वैश्विक पटल पर बड़ी पहचान दिलाता है। हम
रहन-सहन से कितने भी आधुनिक हो पर आने वाली पीढ़ी की जड़े यदि मजबूत रखना चाहते है,
संस्कार और सभ्यता को बचाना है तो स्थानीय व्यवहार में</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">,<span lang="HI"> व्यापार में और बोलचाल में अपनी
लोकभाषा को महत्व देना होगा । बाहरी व्यवहार में जहॉ उस बोली को समझा नहीं जा सके
वहॉ हिंदी को महत्व दे। आज हिंदी पूरे भारत में पढ़ी और आसानी से समझी जा रही है।
अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर भी अब हिंदी का डंका बज रहा है। गुगल जैसा वैश्विक मंच
हिंदी को पूरा महत्व देते हुए सारी जानकारी हिंदी में उपलब्ध करवा रहा है।</span> <o:p></o:p></span>
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</p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">अंग्रेजी या अन्य विदेशी भाषा में
दक्षता प्राप्त करना बुरा नहीं है। यह अतिरिक्त योग्यता है। जो हर किसी में होना
चाहिए लेकिन अपनी बोली अपनी भाषा और अपनी राष्ट्रभाषा को छोड़ कर नहीं।</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> <span lang="HI">हिंदी को और स्थानीय भाषाओं को यदि
सम्मान दिलाना है तो पाठ्य पुस्तक से निर्मित मानव से कुछ नहीं होगा। इसके लिए
हमें अपने परिवेश अपनी विचारधारा और अपने कर्तव्यों में हिंदी का उपयोग करना होगा।
</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">वे तमाम लोग जो हिंदी के लिए
आंदोलन कर रहे हैं उनको सबसे पहले अपने लिए नियम बनाना होंगे कि हम बच्चों से
पढ़ाई के समय को छोड़कर हिंदी का अधिकतम उपयोग करेंगे। हमारा जोर हिंदी के शब्दों
और अभिव्यक्तियों के प्रयोग पर रहेगा। हमारे बच्चे का दिमाग हिंदी में भी अन्य
भाषाओं की अपेक्षा समान रूप से चलेगा, उनकी हिंदी कामचलाऊ या हंग्लिश ना होकर
स्तरीय होगी। केवल </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">14 <span lang="HI">सितम्बर को ही
नहीं हर दिन को हिंदी दिवस बनाना होगा। तभी हिंदी को राष्ट्रभाषा का सम्मान
प्राप्त होगा।</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p><p>
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span><span face=""Calibri","sans-serif"" style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></p></body>
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-90402567891195063992020-08-18T22:51:00.023+05:302020-08-21T10:14:51.359+05:30क्षमापना पर्व विशेष - आत्म कल्याण की राह क्षमापना<p style="text-align: left;"></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2A64bEtGU-34KObaYYTQCvN2lg1ocTXkF5SRKD580ccdEjW0BqNmc9jCyiTfWtjwP8jTE8wmH-mynJdsYIECIaYasnWA7qZjnHjqxrG9iBr8aY6OppTGIYhCk9sS8o679ICZrLOfdgIE/s1200/paryushan-mahaparva.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="1200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2A64bEtGU-34KObaYYTQCvN2lg1ocTXkF5SRKD580ccdEjW0BqNmc9jCyiTfWtjwP8jTE8wmH-mynJdsYIECIaYasnWA7qZjnHjqxrG9iBr8aY6OppTGIYhCk9sS8o679ICZrLOfdgIE/s640/paryushan-mahaparva.jpg" width="640" /></a></div><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जैन धर्म मे पर्युषण महापर्व को सभी पर्वों का
राजा यानि पर्वाधिराज कहा जाता है। लौकिक जगत के जितने पर्व आते है, उनका मुख्य
उद्देश्य भौतिक समृध्दि के लिए साधना करना होता है। लेकिन पर्युषण पर्व के दौरान
लौकिक और भौतिक समृध्दि के लिए कोई साधना नहीं की जाती वरन आत्मकल्याण के लिए
साधना की जाती है और आठ दिन की पर्वाराधना के सार तत्व के रुप में जगत के समस्त
जीवों से क्षमापना की जाती है।</span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">प्रश्न यह उठता है क्षमापना क्यों</span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">?<span lang="HI">
मनीषियों ने कहा है कि मनुष्य की उन्नति और पतन का कारण मनुष्य स्वयं होता है। मनुष्य
के अपने विचार ही उसे उन्नति की ओर ले जाते है और विचार ही पतन की मार्ग निर्मित
करते है। यदि विचारों पर काबू किया जाए तो पतन का मार्ग रुक सकता है। हमेशा से
मनुष्य की सबसे बड़ी कमजोरी रही है दुसरों के प्रति द्वेश की भावना। जड़ वस्तु
(धन-दौलत) के प्रति राग मनुष्य की कमजोरी नहीं है। जड़ के प्रति जो राग होता है
उसे छोड़ना आसान होता है। पर दुसरे के प्रति द्वेश का त्याग करना आसान नहीं होता
है। आज मनुष्य करोड़ों का दान देने को तैयार है। मगर किसी भी व्यक्ति के प्रति
अंतर में द्वेश का भाव है, जो दुर्भावना मन में है, या जो आक्रोश हृदय में है उसे आसानी
से नहीं छोड़ता है। द्वेश भावना एक आत्म शल्य है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">शास्त्रों में कहा गया है कि जिस व्यक्ति के हृदय
में शल्य होता है। वह हृदय कभी परमात्म तत्व को प्राप्त नहीं कर सकता है। परमात्म
तत्व सदैव निर्मल हृदय में ही वास करता है। शल्य का अर्थ है कांटा । जिस तरह किसी
व्यक्ति के पैर में कांटा लगा हो तो वह दौड़ नहीं सकता है उसी तरह किसी के प्रति
अन्तर में द्वेश का भाव है तो कभी भी आत्म उन्नती का मार्ग नहीं खुल सकता है।
क्षमा भाव ही वह तत्व है जो अंतर के शल्य को मिटा सकता है और आत्म उन्नती का मार्ग
प्रशस्त कर सकता है।</span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जैन दर्शन में
कहा गया है कि जीवन में यदि जड़ पदार्थों का त्याग न भी करे तो मोक्ष का मार्ग खुल
सकता है। मगर मन में किसी के प्रति द्वेश का भाव है तो मनुष्य की मुक्ति संभव नहीं
है। किसी के प्रति द्वेश का भाव हमारे मन में आता है तो हमारी प्रसन्नता खो जाती
है। मन विचलित हो जाता है। हम गड़बड़ा जाते है। उदासी छाने लगती है। जो चीज मन को
उदास करे उसे मस्तिष्क में क्यों जगह दी जाए। </span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">किसी ने कुछ कह
दिया हो या कर दिया हो तो उसे बार</span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">-<span lang="HI">बार स्मरण करके मन की
शांति भंग नहीं करना चाहिए। अपने मन के अनुकुल कार्य या व्यवहार न हो उस स्थिती
में किसी के भी प्रति मन में आए नकारात्मक विचारों को तत्काल भूलने का प्रयास
करना। यदि भूलने का प्रयास निश्फल हो रहा है, और क्रोध बढ़ भी रहा है तो कोई
विपरित कार्य उस व्यक्ति के प्रति करने या उसे कुछ बोलने से पहले मन को शांत करने
की पूरी कोशिश की जानी चाहिए। ताकि आवेश में कहीं कुछ ऐसा न हो जाए की जीवन भर वह
कार्य हमें पछतावा लगे। दिल और दिमाग की हार्डडिस्क से हमेशा नफरत पैदा करने वाले
विचारों को हटाने का प्रयास जारी रखना चाहिए।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पहली स्थिती में
किसी के भी कार्य या व्यवहार का सबसे पहला असर मन पर होता है। जीवन में जब किसी के
प्रति द्वेश का भाव उत्पन्न हो तो उसे वहीं रोक लेना जैसे आईने पर लगी धूल को
पोछते ही आईना साफ हो जाता है। उसी तरह मन पर लगी विचारों की धूल को स्व प्रेरणा
से पोछ कर उदारता का प्रयोग करना चाहिए। अबोला त्याग कर देना चाहिए। </span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यदि आत्ममुग्धता
के वशीभूत स्व प्रेरणा से हम उदारता नहीं दिखा पाए और मतभेद हो भी गये हो तो किसी
के कहने पर अपने मान-अपमान को त्यागकर क्षमायाचना कर लेना चाहिए। लेकिन कई बार ऐसा
होता है कि हम जिससे क्षमायाचना कर रहे है वह हमें क्षमा न भी करे। तो भी याचक भाव
रखकर क्षमायाचना करना चाहिए। याद रखें जो क्षमा मांग रहा है वह अपना शल्य खत्म कर
रहा है। उसके खाते से वैर भाव खत्म हो रहा है। जो मांगने पर भी क्षमा नहीं कर रहा
उसके खाते में बैर भाव यथावत रहेगा। जो याचक है वह आत्मोत्थान की ओर बढ़ जाएगा।</span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">क्षमा मांगना और
देना दोनों स्थिती आत्म के कल्याण की कारक है इसीलिए जैन शास्त्रों में परस्पर
क्षमापना शब्द का प्रयोग किया गया है। और इस दौरान परस्पर कहना चाहिए </span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“<span lang="HI">मिच्छामी
दुक्कड़म</span>”<span lang="HI">। अर्थात- मैने जो भी आपके प्रति </span></span><span face="" lang="HI" style="background: white; color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Arial;">बुरा किया गया
है वो फल रहित हो।</span><span face="" lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> यह शब्द क्षमायाचक और क्षमाप्रदाता दोनों के आत्मोत्थान का मार्ग
प्रशस्त करता है। क्षमा मांगने वाला नीचा नहीं हो जाता और न ही क्षमा करने वाला ऊंचा।
क्षमापना दोनों को समान राह पर ले आती है। दोनों के हृदय के शल्य दूर हो कर दोनों
के हृदय निर्मल हो जाते है।</span><span face="" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span></b><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></a><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><br /><p></p>
संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-62172140605021206012020-08-13T20:45:00.000+05:302020-08-13T20:45:10.516+05:30सात दशक की स्वतंत्रता और चंदु भैया की शोध डायरी (व्यंग्य)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2w3WkqqTmemJYRj0wDKAtFV1w-7NzD2tE8Vp1Vgupz2VQYaMBHln_-G9kazh2-8wXCzm6E8eVmxXrR4SsxtuyJo4U8jDh1SBLk04zjGYaRtuI8BQBusup4gKag8RDe64vFNIyfzHA6no/s600/comp-28-1525345838-310910-khaskhabar.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2w3WkqqTmemJYRj0wDKAtFV1w-7NzD2tE8Vp1Vgupz2VQYaMBHln_-G9kazh2-8wXCzm6E8eVmxXrR4SsxtuyJo4U8jDh1SBLk04zjGYaRtuI8BQBusup4gKag8RDe64vFNIyfzHA6no/s0/comp-28-1525345838-310910-khaskhabar.jpg" /></a></div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हमारे चंदू भैया सामाजिक और साहित्यिक जीव है और उनका जन्म भी
हमारी तरह स्वतंत्र भारत में हुआ इसलिए उनने भी बचपन में पुस्तकों में पढ़ा और
अध्यापकों से सुन रखा था कि भारत स्वतंत्र है। तभी से उनको ये आभास होने लगा था कि
भारत में रहकर वो जो मर्जी आए, कुछ भी कर सकते है। वे बचपन से ही स्वतंत्रता का
उपयोग करते भी थे पर उनको कई बार लगता था कि भारत के लोग कुछ ज्यादा ही स्वतंत्र
हो गये है। इस ज्यादा स्वतंत्रता के बारे में उन्होंने हिंदी का शब्द कोश तलाशा तो
उनको शब्द मिला स्वच्छंदता। इसी तलाश के चलते यह स्वतंत्रता कब और कैसे स्वच्छंदता
में परिवर्तित हो गयी ये न कभी उनने पढ़ा और न ही सुना पर महसूस कर रहे थे।</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt;">स्वतंत्रता का स्वच्छंदता में बदलना एक गहन शोध का विषय है। पर भारत
में शोध बिना सरकारी सहायता के संभव नहीं है और कोई भी सरकार स्वतंत्रता के
स्वच्छंदता में बदलने के कारण पर शोध करवाने में कोई रुचि नही रखती और ना कोई
भविष्य में इस तरह की संभावनाएं दिखाई देती है। कारण कोई भी विश्वविद्यालय इस तरह
के शोध के लिए अनुमति देने को तैयार नहीं है, और न ही कोई प्राध्यापक इस विषय पर मार्गदर्शक
बनने को राजी है। क्योंकि इस विषय में जानते समझते सब लोग है। पर कोई भी व्यक्ति
लिखित में इसको प्रुफ करने की जोखिम नहीं उठा सकता। जो जोखिम उठाएगा सबसे पहले उसी
की कलाई खुलेगी ये भी तय है।</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt;">इसलिए भारत में स्वतंत्रता है या स्वच्छंदता यह समझने के लिए चंदू
भैया ने एक दिन अपने विवेक का उपयोग करके अपने आसपास नजरें दौड़ाई और प्राइवेट
तरीके से शोध करने का मन बनाया। जिसे चंदू भैया ने अपनी डायरी में नोट भी किया।
आइए देखते है सात दशक की स्वतंत्रता को दौरान चंदू भैया की शोध डायरी के सात स्वतंत्र
पृष्ठ जहॉ हम सब परतंत्र है।</span></p>
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</script>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पहला पेज-</span></b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> सुबह नज़रें अपने घर बाहर की सड़क पर गई जहॉ लोग आम दिनों की तरह
ही आ-जा रहे थे कि अचानक स्वतंत्र भारत में जन्में कुछ स्वतंत्र युवा मोटर
सायकिलों पर लदे एक बाद एक दनादन नारेबाजी करते हुए गुजरे और मोटर सायकिलों के
बिना बंसी के सायलेंसरों की गर्जना से सारा मोहल्ला उन युवाओं को देखने के लिए घर
के खिड़की दरवाजों पर खड़ा हो गया। कोई बात मुझे समझ आती इससे पहले ही एक पुतले को
चौराहे पर खड़ा कर उन युवाओ ने मुर्दाबाद के नारों के बीच आग लगा दी।</span><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="HI">वे युवा स्वतंत्र
थे और स्वछंद आचरण कर प्रसन्न थे। पास खड़े पुलिस के जवान स्वतंत्र आचरण को
स्वच्छंद आचरण में परिवर्तित होता देख कर भी मूक बने रहे। यदि वे स्वतंत्रता और
स्वच्छंदता का फर्क उन युवाओं को समझाते तो हो सकता था कि उनकी स्वतंत्रता बाधित
हो जाती।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दुसरा पेज-</span></b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> आज जिला अधिकारी के आफिस में जाना हुआ। आफिस खुलने का समय बाहर
दीवार पर लिखा था प्रातः 10</span><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">:<span lang="HI">30 बजे । मै बारह बजे गया फिर भी न साहब थे और न ही उनके बाबु । चपरासी ने
बताया साहब तो शाम को चार बजे तक आते है और साड़े चार बजे चले जाते है। हॉ बाबु
लंच के बाद तीन बजे आएंगे और पांच बजे तक रुकेंगे। तब तक आपको रुकना होगा। अब मैं
बाहर अर्दली में बैठा सोच रहा था कि ये स्वतंत्र भारत के कर्मचारी है या स्वच्छंद
भारत के। असली स्वतंत्र तो ये लोग है जो अपनी मर्जी से आफिस आते है और अपनी मर्जी
से जाते है। जनता तो इनके एक दस्तखत के लिए सारा दिन अपनी स्वतंत्रता का त्याग कर
देती है।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">तीसरा पेज</span></b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">- आज कुछ रुपयों की जरुरत पड़ी तो बैंक जाना हुआ। सरकारी अफसरों की
स्वतंत्रता के बाद बैंक की स्वतंत्रता का आलम बड़ा निराला है। बैंक में कैश काउंटर
की अधिपति याने कैशियर देवी की दादागिरी देख कर तो लगा कि इसे कहते है। स्वतंत्रता
और कुर्सी का नशा। हैड कैशियर और बैंक के शीर्ष अधिकारी उस देवी के स्वच्छंद आचरण
के आगे नत मस्तक और पर परतंत्र दिखे। प्रबंधक के चार मौखिक और एक बार लिखित आदेश
को भी वो कचरापेटी के हवाले करने का साहस रखती है। जिसे देख कर लगा की स्वतंत्र
भारत में इन कम नम्बरों से पास बैसाखी के सहारे कुर्सी पर बैठे कर्मचारियों के
सामने योग्यता घुटने टेकती है।</span><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">चौथा पेज-</span></b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> स्वतंत्र भारत जनता अपनी सरकार खुद चुन सकती है। मैने भी युवा
होते ही सरकार चुनना शुरू कर दिया था अट्ठारह पुरे होते ही पहली बार मतदान किया और
अपनी सरकार भी चुनी मैने जिसको चुना वह मंत्री बन गया। जब तक वो चुनाव में
उम्मीदवार था। वो और मै दोनों स्वतंत्र थे पर जैसे ही वो चुनाव जीता और मंत्री बना
स्वच्छंद हो कर विधान परिषद में उड़ान भर रहा है। और मै अपने मोहल्ले में खुदी हुई
सड़को पर चलते हुए खुद को डरा हुआ और परतंत्र महसूस कर रहा हूँ। मै जानता हूँ कि
स्वतंत्रता के अधिकार के तहत चुने गए मंत्री जी ने अपनी पूरी स्वतंत्रता का उपयोग
किया और अपने समर्थकों या मित्र मंडली वालों के लिए स्वतंत्रता के द्वार खोल दिए तो
मेरी हालत भी मोहल्ले की सड़क की तरह हो सकती है। मै अगले चुनाव की प्रतिक्षा कर
रहा हूं ताकि फिर से एक बार स्वतंत्र होने का अवसर मुझे मिले।</span><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पांचवा पेज-</span></b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> टीचर से लेकर स्टूडेंट और पब्लिक स्कूल से लेकर कोचिंग
इंस्टिट्यूट तक स्वतंत्रता का गजब का खेल है। टीचर क्लॉस में न हो तो बच्चे
स्वतंत्रता ही नही स्वच्छंदता का आनंद लेते है। प्रिंसीपल न हो तो टीचर स्वच्छंद
होते है। पब्लिक स्कूल तो वैसे भी स्वच्छंदता के अखाड़े से कम नहीं है। जहॉ सरकार
के लाखों खर्च होते है और टॉप करते है इंग्लिश मिडियम के कोचिंग इंस्टिट्यूट में
पढ़ने वाले बच्चें।सरकार का पैसा केवल गणना के लिए मास्टरों को दिया जाता है।
स्कूल में रहो तो बच्चो को गिन लो नहीं तो जनगणना, पशुगणना, बीमारगणना, वोटरलिस्ट
बनाना आदि स्वतंत्र कार्य करो। जो कि वे स्वच्छंद होकर करते है। और पढ़ाई में
सफलता का झंडा कोचिंग इंस्टिट्यूट वाले बड़े-बड़े विज्ञापन देकर लहराते है। यही
स्वतंत्रता है वे घोषित करते है हम स्वच्छंद है।</span><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">छठा पेज-</span></b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> अस्पतालों के मामले में सरकारी हो या प्राईवेट दोनों की
स्वतंत्रता से जन जन का पाला पड़ा होता है। सरकारी अस्पताल में तो वार्डबॉय से
लेकर सर्जन तक सब स्वतंत्र होते है। और वहॉ आए मरीज की आत्मा को शरीर की कैद से
मुक्त करवाने के लिए अपना असहयोग देकर पुरा प्रयास करते है। प्राईवेट अस्पतालों
में स्वतंत्रता का आलम गज़ब का होता है। यहॉ के डाक्टर मरीज की आत्मा को मरने के
बाद भी शरीर से स्वतंत्र नहीं होने देते। बल्कि मरीज के परिजनों को आर्थिक रुप से
स्वतंत्र करने का प्रयास जरुर करते है। दोनो जगह डॉक्टर स्वतंत्र होते है। और
स्वच्छंदता से अपना कर्म करते है।</span><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सातवां पेज-</span></b><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> बोलने की स्वतंत्रता सबको मिली है। जिसे जो समझ पड़े वो सार्वजनिक
रुप से बोलने के लिए स्वतंत्र याने स्वच्छंद है। कोई भी खुल कर किसी को पप्पु कह
सकता है। फेंकु कह सकता है। सामने न कह सकने वाली बात इशारों की भाषा में कह सकते
है। पर अपनी पत्नी के सामने न मैं बोल पाता हूं और इशारों की भाषा में बच्चों को
संबोधित करते हुए कुछ कह पाता हूँ। स्वच्छंदता तो दूर सही से स्वतंत्रता का भी
उपयोग नहीं कर पाता हूँ। कईं बार लगता है चाहे भारत स्वतंत्र है पर पत्नी के आगे
संतरी से लेकर मंत्री । चपरासी से लेकर अधिकारी तक सब परतंत्र है। और पत्नी
स्वच्छंद है।<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face="" lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">नेता से लेकर अभिनेता तक और शिखर से लेकर तलहटी तक जहां भी नजर
दौड़ आएंगे आप हर किसी को स्वच्छंद पाएंगे यह तो बानगी है पर स्वच्छंदता अलग-अलग
स्तर पर अलग-अलग तरीके से दिखाई देगी स्वतंत्रता के नाम यहां हर कोई स्वच्छंद है।</span><span face="" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span face="" lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com<o:p></o:p></span></b></p>
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-68115254421427291202020-07-10T17:49:00.004+05:302020-07-10T18:01:08.115+05:30अख़बार रद्दी कर गया विकास (व्यंग्य)<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHLkuolF4p8FYc5_gBO7b67Lk1kS1ocr_fXpjHrN6MZl9pH3TbVacVAL1QerH0Npu_fporwY7RIJ-wt17d_P0KZPLt85RWnJe1h4mKCTkgbSnCYvhGsyPIZBElzE8hpvhcgll0J5zmQE/s600/depositphotos_54163841-stock-illustration-man-in-glasses-reading-newspaper.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="564" height="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHLkuolF4p8FYc5_gBO7b67Lk1kS1ocr_fXpjHrN6MZl9pH3TbVacVAL1QerH0Npu_fporwY7RIJ-wt17d_P0KZPLt85RWnJe1h4mKCTkgbSnCYvhGsyPIZBElzE8hpvhcgll0J5zmQE/w588-h625/depositphotos_54163841-stock-illustration-man-in-glasses-reading-newspaper.jpg" width="588" /></a></div><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सुबह का अखबार शाम को रद्दी हो जाता है यह तय है पर इस बार अखबार
सुबह-सुबह ही रद्दी हो गया। ये चंदू भैया के जीवन में किसी हादसे से कम नहीं है।
पूरे चार रुपये का अखबार चंदू भैया को लेना पड़ रहा है। वो भी मजबूरी में। क्योंकि
बचपन से ही चंदु भैया को तंबाखू और बीड़ी मांगने की आदत रही। उनने सदा से ही मांग
कर ही अखबार पढ़ा है। पर कोरोना के कारण लोग कोई भी मांगी हुई चीज दे नहीं रहे है।
मांगने जाए तो भी पड़ोसी मुंह खोलकर इंकार कर देते है और कहते है कि कोरोना के
कारण वे नहीं दे पाएंगे। माफ करे। </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पहले तो पड़ोसियों का यह व्यवहार चंदू भैया को थोड़ा अटपटा लगा पर
आखिर में मन मारकर उन्होंने एक अखबार की बंदी लगवा ही ली। पर अखबार वो मंगवाते
जिसमें पेज ज्यादा हो और दाम कम हो। पर मुए लॉकडाउन के कारण सारे अखबारों ने दाम
तो वही रखे पर पेज कम दिए। जिसके कारण रद्दी कम बैठ रही है और चंदू भैया अखबार से
होने वाली आवक जावक का हिसाब लगाते हुए वैसे ही तनाव में रहते है। उन्हें पता है
कि जितने रुपये वे हॉकर को देंगे उसका पच्चीस प्रतिशत ही कबाड़ी उनको देगा। याने
पचहत्तर प्रतिशत नुकसान तय है। पर करे क्या आदत जो पड़ गई है।</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आज तो चंदु भैया का तनाव और ज्यादा बढ़ गया। सवेरे-सवेरे अखबार
में </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">“</span><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">विकास</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">”</span><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> कथा पढ़ रहे थे कि
इतने में टीवी पर समाचार आ गया कि विकास की कथा में एक और नया पृष्ठ जुड़ गया है। विकास
हमेशा आगे की ओर दौड़ता था। और रोज नया इतिहास लिखता था। कहते है जो दौड़ता है
उसके पीछे भी कुछ लोग दौड़ते है, टांग खीचने के लिए। पर इस पृष्ठ में दौड़ने वाले
विकास की कहानी में दौड़ के साथ ठहराव वाला भाग बड़ा रोचक और रोमांचक था। टांग
खींचने वाली बात तो कहीं थी ही नहीं, बल्कि विकास खुद अपनी टांग लम्बी किए खड़ा हो
गया। यही बात उसकी स्टोरी में और सस्पेंस ला रही थी। और चंदू भैया का रोमांच बढ़ता
जा रहा था। विकास गया तो गया अखबार पढ़ने का सब मजा किरकिरा कर गया।</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">महाकाल शरण में आया था विकास पर लगता है महाकाल पर भरोसा नहीं था वरना
वो दौड़ता नहीं तो जीवन छोड़ता नहीं और अपनी कहानी में अंतिम पृष्ठ जोड़ता नहीं।
पर विकास न गिरता तो कईं और नीचे गिर जाते। विकास जिस रफ्तार से आगे बढ़ा था वो
किस्सा किसी हिट फिल्म से कम नहीं था। बहुत ही रस आ रहा था विकास की गाथा को पढ़ने
में, विकास की गाथा में विनाश ही विनाश का विकास था। सफेद, लाल, भगवा, खाकी सारे
रंग विकास के रंग में रंगे थे। विकास का होना इन सब रंगों को बदरंग कर सकता था। बस
यहीं एक भय विकास के विनाश का कारण बन गया। विकास गया तो गया पर चंदू भैया का
शुक्रवार का अखबार रद्दी कर गया। और शनिवार को ताजा समाचार की जगह सत्यकथा पढ़ने
को मजबूर कर गया।</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com<o:p></o:p></span></b></p><br />
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</script>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-16225184172802489462020-07-04T23:30:00.001+05:302020-07-04T23:30:49.375+05:30कबीरदास के शब्दों में गुरु महिमा<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span lang="HI" style="color: #00b050; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 24.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">संसार में कोई भी तत्व गुरु के
समान नहीं</span><b><span style="color: #00b050; font-family: "Oswald","serif"; font-size: 24.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 1; text-align: center; vertical-align: baseline;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrNdmcbcDM56m3N1kvYzrQ1FpdOPf1JrzI16j1uTN2d405OGbLDAhvEF0CokEcExaNKBVTEnlmxpWzHEJHD3N2-TjvWUFIo31hoCYwgmr3YQLxYcXRdAMWZXWXQjasTjEeI3SY2FqfjQ/s1024/Kabir-Das.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrNdmcbcDM56m3N1kvYzrQ1FpdOPf1JrzI16j1uTN2d405OGbLDAhvEF0CokEcExaNKBVTEnlmxpWzHEJHD3N2-TjvWUFIo31hoCYwgmr3YQLxYcXRdAMWZXWXQjasTjEeI3SY2FqfjQ/w625-h351/Kabir-Das.jpg" width="625" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु को केवल परलोक तक पहुचाने वाला ही नहीं वरन
इहलौक याने वर्तमान को सुधार कर भविष्य बनाने वाला कहा गया है। भारतीय दर्शन में
गुरु को केवल एक व्यक्ति या पद नहीं माना वरन एक तत्व माना गया है जो अगर मन में
श्रद्धा और विश्वास के साथ स्थापित हो जाए तो इस संसार में शिष्य को अपने समान बना
देता है। यही कारण है कि सनातन परंपरा में गुरु को ईश्वर से भी ऊंचा स्थान दिया
गया है। इसीलिए भारतीय वांग्मय में कहा गया है –</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरुर्ब्रह्मा ग्रुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो
महेश्वरः।</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरुः साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः।।</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
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<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु के महत्व को भारत के सभी धर्मों, परम्पराओं
और व्यवस्थाओ ने स्वीकार किया है। चुंकि भारत में ज्ञान और शिक्षा आदिकाल से ऋषि
परम्परा या संत परम्परा से समाज में आयी है। आदर्श जीवन जीने के जो सूत्र आमजन की
बोली और साधुक्कड़ी या खीचड़ी बोली में संत कबीरदास जी ने बताएँ थे वे उस समय भी
प्रासंगिक थे और आज तथा आने वाले काल में भी प्रासंगिक रहेंगे। कबीर रामानंद के
शिष्य थे पर वे निर्गुणी संत कहे जाते है। निर्गुणी परम्परा में गुरु ही सब कुछ
होते है। और गुरु के प्रति समर्पण ही जीवन का सार और लक्ष्य होता है। गुरु के
सम्मान में संस्कृत के उपर दिए श्लोक के करीब कबीरदासजी का एक दोहा बड़ा ही
प्रसिद्ध है। </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><em><b><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt; font-style: normal; line-height: 115%;">गुरु गोविन्द दोऊ खड़े</span></b></em><b><span style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <span lang="HI">, काके लागूं
पाय।</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">बलिहारी गुरु
आपने, गोविन्द दियो बताय।।</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु के प्रति एक अवधारणा जो जनमन में है वह यह
है कि गुरु अपने शिष्य को संसार में बहुमुल्य बनाने का सामर्थ रखता है। चाहे शिष्य
कैसा भी हो, लेकिन गुरु के सामर्थ पर एक दोहा कबीर दास जी कहते है-</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु पारस को अन्तरो</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI">जानत हैं सब सन्त ।</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">वह लोहा कंचन करे</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">ये करि लेय महन्त ।।</span><o:p></o:p></span></b></p>
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<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अर्थात-</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="HI">गुरु में और पारस पत्थर में अन्तर है, पारस पत्थर तो लोहे को सोना ही
बनाता है</span>, <span lang="HI">परन्तु गुरु अपने शिष्य को अपने समान बना देता है।
गुरु में वो शक्ति है कि जो उसका सानिध्य पाता है वह पारस पत्थर के स्पर्श से बनने
वाले सोने की तरह मुल्यवान नहीं बल्कि पारस पत्थर की तरह बेमोल हो सकता है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु किस तरह से शिष्य के दोषों को दूर करता है
और किस तरह से उसे संसार में मुल्यवान बनाता है, इस पर कबीर कहते है-</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु कुम्हार शिष कुंभ है</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI">गढ़ि </span>–<span lang="HI">गढ़ि काढ़ै खोट ।</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अन्तर हाथ सहार दे</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI"> बाहर मारे चोट ।।</span><o:p></o:p></span></b></p>
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<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अर्थात-</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="HI">गुरु कुम्हार है और शिष्य घड़े के समान है। जिस तरह घड़े को सुंदर और दोष
रहित बनाने के लिए कुम्हार कच्चे घड़े को भीतर से हाथ का सहार देकर</span>, <span lang="HI">बाहर से चोट मारता है उसी तरह गुरु भी अपने अंतर में प्रेम और शिष्य के सामने
बाहरी कठोरता रखकर उसके दोषों को दूर करते है। शिष्य की बुराई को निकलते हैं। ताकि
वो आदर्श समाज का हिस्सा बन सके।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु और शिष्य एक दुसरे से कैसे जुड़े रहते है, एक
आदर्श शिष्य कैसा हो इस बात को कबीर कुछ इस तरह से कहते है-</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो गुरु बसै बनारसी</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI"> शीष समुन्दर तीर ।</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एक पलक बिखरे नहीं</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI"> जो गुण होय शरीर।।</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अर्थात-</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="HI">यदि गुरु वाराणसी में निवास करे और शिष्य समुद्र के निकट हो</span>, <span lang="HI">परन्तु शिष्य गुरु को एक क्षण के लिए भी भूले नहीं। शिष्य गुरु से कितनी
भी दूर क्यों न हो</span>, <span lang="HI">वह उनके बताए हुए मार्ग पर ही चलता है।
सच्चा शिष्य वही है</span>, <span lang="HI">जो गुरु के बताए हुए ज्ञान को कभी भूले
नहीं। यदि गुरु में कोई कमी रहती है तो भी वह केवल उनके गुणों को स्मरण करता रहे।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">गुरु की महिमा पर बहुत कुछ लिखा गया, पर कबीर दास
जी ने जब ये दोहा लिख दिया तो सब कुछ इसमें समाहित हो गया। गुरु के सामने सब कुछ
छोटा है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सब धरती कागज करूँ</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI"> लेखनी सब बनराय ।</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सात समुद्र की मसि करूँ</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI">गुरु गुण लिखा न जाय ।।</span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अर्थात-</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="HI">सारी पृथ्वी को कागज बना ले, सारे जंगलों को कलम बना ले, और <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>सातों समुद्रों के पानी को स्याही बनाकर लिखने
लगे तो भी गुरु के गुणों पर लिख पाना संभव नहीं है। यहॉ कबीरदास जी ने जो तीन
उपमाएँ दी है वे संसार के विराट तत्व है। इनसे बड़ा संसार में कोई तत्व नहीं पर
गुरु के गुण के सामने ये भी छोटे पड़ेगे। इतनी गुरु की महिमा है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">और भी कईं दोहे और साखियों के माध्यम से कबीरदास
जी ने गुरु महिमा का वर्णन अपनी रचनाओं में किया है। गुरु की महिमा को स्वीकार
करने वालों के लिए शब्दों की नहीं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">भाव की प्रधानता होती है। गुरु पूर्णिमा एक अवसर होता है</span>,<span lang="HI">जब हम गुरु के प्रति सम्मान</span>,<span lang="HI">सत्कार और अपनी तमाम
भावनाएँ उन्हें समर्पित करते हैं।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com<o:p></o:p></span></b></p><br />
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-45732322811766021032020-06-28T22:03:00.000+05:302020-06-28T22:03:31.942+05:30चंदू भैया का फेसबुकिया वैराग्य (व्यंग्य)<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0uiWOAOsCKysufn6zLYPEtZscKO2bDsh8rxW26hGEnbo5DP3vPDYDq0HEG3VmYnJYYB47Sp4sXwzCHj-63hFTHKs1r1LK97h5jUkFxq2b6UCFRvhKGSqCxAKpNUczP64zyFaQTvVlckg/s732/Presentation1qq.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="732" height="568" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0uiWOAOsCKysufn6zLYPEtZscKO2bDsh8rxW26hGEnbo5DP3vPDYDq0HEG3VmYnJYYB47Sp4sXwzCHj-63hFTHKs1r1LK97h5jUkFxq2b6UCFRvhKGSqCxAKpNUczP64zyFaQTvVlckg/w625-h568/Presentation1qq.png" width="625" /></a></div><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">लॉकडाउन में
फेसबुक लाइव का दौर जमकर चला। हमारे चन्द्रप्रकाश चंचल उर्फ चंदू भैया ने भी दिन
के पन्द्रह घंटे किसी न किसी कवि या कवयित्री का लाइव देखा और प्रति मिनट किसी न
किसी लाइन को कोड करके वाह और लाजवाब लिखा तो, कभी तालियों वाली इमोजी लगा कर अपने
भी ऑनलाइन होने का एहसास करवाया। इसी दौरान एक दिन चंदू भैया ने भी खुद को लाइव
प्रकट करने का मन बनाया चार दिन पहले पोते से एक बढ़िया सा पोस्टर बनवाया और
फेसबुक पर अपनी वाल पर तो चेपा ही चेपा और कवियों -कवयित्रियों को पर्सनल मैसेंजर
में भी भेजा, ताकि वे भी उनको सुने।</span><span style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">तय समय से </span><span style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">10 <span lang="HI">मिनट पहले ही पोते की मदद से चंदू भैया सिल्क के
कुरते और जॉकेट में फेसबुक पर प्रकट हुए और कहने लगे- </span>‘<span lang="HI">मित्रों</span>
!<span lang="HI"> आप मुझे देख और सुन पा रहे हो तो कुछ लिखकर बताए</span>, <span lang="HI">ताकि मुझे आपकी उपस्थिती का एहसास हो।</span>‘<span lang="HI"> पर दिए गये समय
के </span>15 <span lang="HI">मिनट बाद तक भी केवल </span>4-5 <span lang="HI">लोगों
ने देखा वो भी </span>4-5 <span lang="HI">सेंकड के लिए और वे भी आगे बढ़ गये। एक
घंटे तक गला फाड़ कर </span>6 <span lang="HI">गीत और </span>20 <span lang="HI">मुक्तक
चंदू भैया ने पढ़े । पर सुनने वाले सब नदारत थे। जिनने लाइव पर सरसरी नज़र डाली
उनमें वो कोई नहीं था, जिनके लाइव आने पर चंदू भैया ने कमेंट बाक्स में वाह-वाह
लिखा था। एक घंटे के लाइव को अंत तक मुश्किल से </span>10 <span lang="HI">लोगों ने
देखा वो भी अंजाने में। फिर भी चंदू भैया ने अपनी सोच को सकारात्मक रखा और सोचा घर
के काम काज सभी को होते है। लगता है मैने समय गलत चुना और अपने मन को दिलासा दिया।
</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">कुछ दिनों बाद
अनलॉक के पहले सप्ताह में एक बार फिर लाइव होने का मन चंदू भैया ने बनाया और पहले
से ज्यादा फेसबुक मित्रों और मित्राणियों को मैंसेंजर में संदेश भेजे। कुछेक नये
छोरों ने जरुर शुभकामना दे दी। लेकिन जिनके लिए वे लाइव आ रहे थे वे सब मौन थे। पर
मन को हतोत्साही नहीं होने दिया। हेयर डाई करके नये कुर्ता पहन कर मोबाइल कैमरे
में फिर से पोते के सहयोग से इस बार शाम को </span><span style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4 <span lang="HI">बजे लाइव हुए । ताकि हर कोई फ्री रहे और उनको देखने आ सके। मगर इस बार तो
और भी ज्यादा बुरी गत हो गई। कोई चिडिया तो क्या कोई उल्लू भी नहीं आया। एक घंटा
मन मार कर कैसे ग़ज़लें पढ़ी, ये तो चंदू भैया का दिल ही जानता है। लाइव के बाद
उनके दिलों दिमाग में बस यही लाइने गूंज रही थी। <b>उनकी गली से जब मेरा जनाजा
निकला। वो नहीं निकले जिनके लिए मेरा जनाजा निकला।</b> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दो दिन तक चंदू
भैया ऐसे गुमसुम रहे जैसे उन का कोई भारी नुकसान गया हो। पड़ोस वाली भाभी ने आकर
हाल-चाल पुछे तब कुछ ठीक हुए । पर ये महसूस होने लगा कि फेसबुक की दुनिया केवल
आभासी है और दिखावटी है । सही दुनिया तो अपने पड़ोसी है</span><span style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">और पड़ोसी की धर्मपत्नि है जो रोज कुशलक्षेम तो पुछती
है। अब उन्होनें मन बना लिया की वे फेसबुक से विदाई ले लेंगे । और उन्होने एक
संदेश तैयार कर अपनी फेसबुक वॉल पर चेप दिया।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">विशुद्ध
साहित्यिक भाषा और क्लिष्ठ शब्दों में चंदू भैया ने जो लिखा उसे बहुत कम मित्र-मित्राणिया
समझ पाए, पर इतना समझ गये कि चंचल जी फेसबुक से रिज़ाइन कर रहे है । कुछ मनचले
युवा मित्र ने संदेश डालने के पहले ही मिनट के तीसवे सेंकड़ में बधाई और शुभकामना
दे डाली। कुछ ने बड़े लटके मुंह वाली इमोजी चेप दी</span><span style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,<span lang="HI">तो
</span>20-25 <span lang="HI">मैसेज के बाद एक सज्जन में लिखा क्यों-क्या हो गया,
क्या किसी से विवाद हो गया, ये लिख कर बड़ा सा प्रश्नवाचक लगा दिया। </span>8 <span lang="HI">घंटे बाद एक कवयित्रि ने वही प्रश्न दोहराया तो चंदू भैया की वैराग्य
तंद्रा टूटी और जवाब लिखा ऐसे ही मन भर गया। और वे उस कवयित्री के पुनर्प्रश्न के
इंतजार में बार-बार फेसबुक टटोलने लगे। पर कोई प्रश्न नहीं आया। किसी और ने भी
प्रश्न किया हो इस इंतजार में रात में जब भी नींद खुली फेसबुक नोटिफिकेशन देखते
रहे।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अल सुबह एक
भुक्तभोगी कवि ने ईमानदारी से कमेंट किया- </span><span style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘<span lang="HI">चंचल
जी ये आभासी दुनिया है। किसी बात के लिए बुरा मान कर प्रस्थान भी कर गये तो आपको
फूफाजी की तरह मनाने कोई नहीं आने वाला। आपके होने न होने से फेसबुक को और आपके
मित्रों को कोई फर्क नहीं पड़ेगा। फर्क आपको जरुर पड़ेगा। आपकी सेहत पर इसका असर
दिखाई देगा। जो तुकबंदिया आप अपनी वाल पर चेपते और कविता बताकर अपनी भड़ास निकाल
लेते थे। वे तुकबंदिया आपके मन को बेचैन करेंगी। आपके डुअल कैमरे वाला मोबाइल
व्यर्थ हो जाएगा क्योंकि उससे ली गई सेल्फियां प्रदर्शित होने से तरस जाएंगी। और जिन
चेहरे अपलक निहार कर आप कविता रचते थे वे दिखना बंद हो जाएंगे। विदा होने से पहले
कृपया एक बार और सोच ले। मैं इस अनुभव से गुजर चुका हूँ। इस कमेंट को पढ़ कर चंदू भैया
की फेसबुक मुर्छा अचानक गायब हो गई। फेसबुक से जुड़ी वे सारी बातें याद आने लगी
जिनकी वजह उनके जीवन में बहार आई और उनका जीवन गुलजार था।</span> <span lang="HI">बगैर देर किए उन्होनें कमेंट करने वाले कवि को धन्यवाद दिया और तुरंत
फेसबुक पर नीरज जी की कविता <b>कुछ सपनों के मर जाने से जीवन मरा नहीं करता</b>
चेप कर अपने फेसबुकिया वैराग्य को भूला दिया।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com<o:p></o:p></span></b></p><br />
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-77816778319337290562020-06-19T10:18:00.001+05:302020-06-19T11:17:28.090+05:30चलो, फुर्सत हो गई अब मर जाओ (व्यंग्य)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI_rumIZ-8dvnBxv6WGqWdSeT_YCenPvtCoFucDLjZnOhS-ojuQsWuIn4EJeGMNb8Ap1AR3wwsB1xCbI1o2ayIGRLLz_reLMtmfnpwwULJEAHMGR7FEkY-Le2q373s3DgyJrXv03RoOwI/s1024/husband-wife.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="1024" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI_rumIZ-8dvnBxv6WGqWdSeT_YCenPvtCoFucDLjZnOhS-ojuQsWuIn4EJeGMNb8Ap1AR3wwsB1xCbI1o2ayIGRLLz_reLMtmfnpwwULJEAHMGR7FEkY-Le2q373s3DgyJrXv03RoOwI/w625-h414/husband-wife.jpg" width="625" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">एक समय था</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,
<span lang="HI">जब आदमी कहता था कि मरने की फुर्सत नहीं है</span>, <span lang="HI">आदमी
का ये जुमला सुन कर ही लगाता है कि कोरोना आदमी के फुर्सत से मरने की व्यवस्था
करने आया है। लॉकडाउन लगवा कर सबको फुर्सत करवा दी और कह रहा है- लो मरो</span>, <span lang="HI">अब फुर्सत है। पर मारना कोई नहीं चाहता हर आदमी जिंदा रहने के लिए जुगाड़
लगा रहा है। जुगाड़ इसलिए कि मास्क</span>, <span lang="HI">सेनेटाईजर दोनों हमारे
देश में जुगाड़ के चल रहे है। एन-91 का काम हमारे यहॉ घर पर बनी मुंह पट्टी और
गमछा कर रहा है। सेनेटाईजर का काम शहरों में सर्फ का पानी और गॉवों में राख कर रही
है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जो दादी रोज ओटले पर</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="HI">बैठ कर मोहल्लें के लोगों को सुनाते हुए कहती
थी कि </span>‘<span lang="HI">भगवान मुझे उठा ले</span>- <span lang="HI">भगवान मुझे
उठा ले</span>’ <span lang="HI">वो भी कोरोना के आते ही घर के अंदर घुस गई है। चौवीस
घंटे मास्क लगा कर रख रही है। और दिन रात घर के दरवाजे की तरफ देखती रहती है</span>,
<span lang="HI">कोई अपरिचित घर में आए तो देहरी के भीतर नहीं आने देती। हर अंजान
उसे मौत का दूत लगता है। किसी को अपनी खटीया के करीब भी नहीं आने देती। सेनेटाइजर
की बोतल सिरहाने ही रखती है और दिन में चालीस बार अपने हाथों पर लगाती है। और अब
तो ये कहना भी छोड़ चुकी है कि भगवान मुझे उठा ले।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दिन रात काम और पैसे के चक्कर में जो कहते थे कि मारने की फुर्सत
नहीं उनसे कहा जाए चलो फुर्सत हो गई अब मर जाओ। तो हो सकता है कि वे आपके पीछे
हंटर लेकर दौड़ पड़े। क्योंकि काम सब बंद हो गये और पैसा आना भी बंद है। ऐसे लोग
कसम खा लेंगे कि भूल से भी ये नहीं कहेंगे कि मरने की फुर्सत नहीं। फुर्सत नहीं थी
तब कोई जहर खाकर मरने की तैयारी करता</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">कोई फांसी लगाकर लटकने की सोचता</span>, <span lang="HI">कोई रेल पटरी पर सोने का मन बनाता। लेकिन कोरोना ने आकर जबसे चपेट में
लेना शुरु किया है हर कोई मरने के नाम से ही डरने लगा है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">पहले कोई हार्टअटेक से मरता</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">कोई सांस रुकने से मरता</span>, <span lang="HI">कोई
छाती में गैस चढ़ने से मरता</span>, <span lang="HI">कोई गंभीर बिमारी से मरता पर अब
तो हर मरने वाला अपनी मौत का इल्जाम इस कोरोना पर ही लगा कर जा रहा हैं। एक कोरोना
ने सारे कारण खत्म कर दिए। सोचिए व्यस्त और त्रस्त जिंदगी के बीच एक स्वस्थ जिंदगी
जीने का तरीका सीखा दिया। </span><o:p></o:p></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">कुछ लोग ऐसे होते हैं जिनको घर के लोग जिनको कहते थे </span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘<span lang="HI">काम का न काज का
दुश्मन अनाज का</span>’ <span lang="HI">याने असल जिंदगी में इनके पास कोई काम नहीं
होता है दिन रात केवल आभासी काम याने टिकटॉक</span>, <span lang="HI">फेसबुक</span>,
<span lang="HI">और व्हाटसएप के अलावा उनको कुछ सुझता ही नहीं हैं और सोफे और पलंग
पर गड्डे जिनकी वजह से पड़ जाते है</span>, <span lang="HI">जिनको सुबह उठते ही ताने
सुनने पड़ते है। और कोई काम घर से बाहर का बताओ तो पड़ोसी के ओटले पर जा कर आधा
घंटा विडियो देखने के बाद काम करके घर आते है। वे अब कोरोना के आने के बाद से अपना
जीवन अब बहुत शांति से गुजार रहे है। </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उनको अब न ताने सुनने पड़ रहे है और न ही कोई घर से बाहर जाने को
बोलता है। घर के लोग भी सोचते है पड़ा रहने दो</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">घर से बाहर गया तो न जाने कहॉ से सामान के साथ
कोरोना ले आया तो लेने के देने पड़ जाएंगे। ये बाहर जाकर वैसे भी कोई बड़ा काम
नहीं कर सकता है</span>, <span lang="HI">कम से कम घर में रहकर आठ-दस व्हटसएप ग्रुप
तो चला रहा है। इसके अंडर में दो </span>–<span lang="HI">ढाई हजार लोग तो है जो
बिना पगार के लोगों को सुचनाएँ भेजते है</span>, <span lang="HI">और कोरोना के विकट
दौर में लोगों का मनोरंजन करते है। ये स्मार्टफोन में घुसकर ही स्मार्ट बन गया तो
ही अपने भाग्य संवर जाएंगे। वैसे भी सरकार </span>‘<span lang="HI">वर्क फ्रॉम होम</span>’<span lang="HI"> पर ही तो जोर दे रही है। बाहर जा कर मौत ले आए उससे तो अच्छा ही है कि घर
में रहे और काम करे तो साल भर में इसकी लुगाई ला देंगे। बस ये फुर्सत में न रहे।
इसे मरने की फुर्सत भी न मिले यही सबकी कामना है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p>
<b><div style="text-align: left;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span><span style="color: #0070c0; font-family: calibri, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></div></b></div>
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</script>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-9393888872364649672020-06-16T12:15:00.005+05:302020-06-16T12:33:35.089+05:30सजग हो कर रोका जा सकता है आत्महत्या की प्रवृत्ति को। - संदीप सृजन<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9pkbhUMsm0eXvDNe98sFeaOFeyikjlUkRpwIKe8n8yZySlP7tzzi4s5ac2YweXP2o-rfecS5fYvcA1FB9MNaCm8vVfwC-8c23gCJTzxGan7eqFE1dccbfjQidVcOVeZM0FDQbOxMf1Wo/s650/14_06_2020-sushant_singh_20390199.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="650" height="520" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9pkbhUMsm0eXvDNe98sFeaOFeyikjlUkRpwIKe8n8yZySlP7tzzi4s5ac2YweXP2o-rfecS5fYvcA1FB9MNaCm8vVfwC-8c23gCJTzxGan7eqFE1dccbfjQidVcOVeZM0FDQbOxMf1Wo/w625-h520/14_06_2020-sushant_singh_20390199.jpg" width="625" /></a></div><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सुशांतसिंह यह नाम हर जुंबा पर है।
शायद जो लोग उस प्रतिभा सम्पन्न लड़के को पहले नहीं जानते थे। वे भी आत्महत्या के
बाद उसे जानने लगे। उसके काम की तारीफ करने लगे और आत्महत्या को घिनौना काम बताते
हुए दार्शनिक अंदाज में आत्महत्या को कायराना हरकत बता कर अपने संवेदनशील होने का
प्रमाण दे रहे है। धर्म शास्त्रों में आत्महत्या करने वाले को क्या कहा गया है। जो
आत्महत्या करता है उसका क्या होता है। ये तमाम बातें अफ़सोस भरे शब्दों में लोग
सोशल मीडिया पर और बातचीत में आपस में कर रहे है। संवेदना से भरे तमाम लोग बात तो
सही कर रहे है तमाम बातें और जुमलें अब सुशांतसिंह के लिए किसी काम के नहीं है। लेकिन
उन बातों को, तथ्यों को और स्थितियों को समझ कर हम थोड़ा भी ध्यान दे तो इनसे
भविष्य में आत्महत्या करने वाले को रोका जा सकता है।</span><span style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सुशांत सिह का जीवन
कैसा था, कितनी प्रतिभा उनमें थी, कम उम्र में ही किस ऊंचाई पर वो पहुंचे यह सब
उनकी मौत के बाद तमाम टीवी चैनलों ने दिखाया और अपने अपने तर्क दे कर यह बताने की
कोशिश की कि सुशांत सिंह ने अपनी जीवन लीला क्यों खत्म करी। हर आत्महत्या के बाद
चर्चाओं का इतना नहीं होता। सब जगह चर्चा सुशांत सिंह की थी क्योंकि वे ग्लैमर की
दुनिया में थे, पर वे चर्चाएँ अप्रत्यक्ष रूप से मनुष्य समाज के एक पुराने सवाल का
जवाब दे रही थी। वो सवाल है-लोग क्यों आत्महत्या करते हैं</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">सबसे ज्यादा आत्महत्याएं
भारत में होती है</span></b><b><span style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">शायद ये पढ़कर आप चौंक जाएंगे कि <span style="color: #222222;">विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) ने दुनियाभर में होने
वाली आत्महत्याओं को लेकर एक रिपोर्ट जारी की है</span></span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">जिसके मुताबिक दुनिया के तमाम देशों
में हर साल लगभग आठ लाख लोग आत्महत्या करते हैं</span>, <span lang="HI">जिनमें से
लगभग </span>21 <span lang="HI">फीसदी आत्महत्याएं भारत में होती है। यानी दुनिया की
सबसे ज्यादा आत्महत्याएं भारत में होती है। देश में शायद ही कोई दिन ऐसा बीतता हो
जब देश के किसी न किसी इलाके से गरीबी</span>, <span lang="HI">भुखमरी</span>, <span lang="HI">बेरोजगारी</span>, <span lang="HI">कर्ज जैसी तमाम आर्थिक तथा अन्यान्य
सामाजिक परेशानियों से परेशान लोगों के आत्महत्या करने की खबरें न आती हों। </span></span><b><span style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">रिपोर्ट का एक चौंकाने
वाला तथ्य यह भी है कि भारत में आत्महत्या करने वालों में बड़ी तादाद युवाओं की है</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">यानी जो उम्र उत्साह से लबरेज होने और
सपने देखने की होती है उसी उम्र में लोग जीवन से पलायन कर जाते हैं। इस भयानक
वास्तविकता की एक बड़ी वजह यह है कि पिछले कुछ दशकों में लोगों की उम्मीदें और
अपेक्षाएं तेजी से बढ़ी हैं</span>, <span lang="HI">लेकिन उसके सामने अवसर उतने नहीं
बढ़े। दरअसल</span>, <span lang="HI">उम्मीदों और यथार्थ के बीच बड़ा फर्क होता है।
यही फर्क अक्सर आदमी को घोर अवसाद और निराशा की ओर ले जाता है। नवउदारीकृत
अर्थव्यवस्था ने हमारे सामाजिक और पारिवारिक ढांचे को जिस तरह चोट पहुंचाई है उससे
देश में आत्महत्या की बीमारी ने महामारी का रूप ले लिया है।</span> <span lang="HI">ऐसा नहीं है कि लोग आत्महत्या सिर्फ आर्थिक परेशानियों के चलते ही करते
हों</span>, <span lang="HI">अन्य सामाजिक कारणों से भी लोग अपनी जान दे देते हैं।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span lang="HI"><br /></span></span></p>
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<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आत्महत्या करने वालों की
मनोस्थिती</span></b><b><span style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUi3vklrFDBmaKrbW4bSWOzzNL72bp7MAJLMDJxlWs6Raz0LCJXO_obQxKEjIXKrnzNj4eOx1KJKhTTkLFRcXFSbLkqIG-N98K8uPPqLaynVnbS7iWhqTSswpQWYcJ68I3pUyWdT77US4/s1024/Depression-aatm-hatya-ke-baare-me-hindi-2-1024x576.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUi3vklrFDBmaKrbW4bSWOzzNL72bp7MAJLMDJxlWs6Raz0LCJXO_obQxKEjIXKrnzNj4eOx1KJKhTTkLFRcXFSbLkqIG-N98K8uPPqLaynVnbS7iWhqTSswpQWYcJ68I3pUyWdT77US4/w625-h351/Depression-aatm-hatya-ke-baare-me-hindi-2-1024x576.jpg" width="625" /></a></b></div><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></b><p></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">दुनिया की एक बड़ी आबादी कभी न कभी आत्महत्या करने के
बारे में सोच चुकी होती है। कुछ लोगों में आत्महत्या करने के विचार बड़े तीव्र
होते हैं और लंबे समय तक बने रहते है</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">,
<span lang="HI">तो कुछ में ऐसे विचार क्षणिक होते हैं। कुछ समय बाद उन्हें हैरानी
होती है कि आख़िर वे ऐसा कैसे सोच सकते हैं। हालांकि आप किसी को देखकर तो यह नहीं
बता सकते कि इस व्यक्ति के मन में क्या चल रहा है इसलिए आमतौर पर आत्महत्या करने
वालों के मनोस्थिती की पहचान नहीं कर सकते। लेकिन कुछ मनोवैज्ञानिक बाहरी लक्षण
हैं</span>, <span lang="HI">जो आत्महत्या करने की मनोस्थिति के बारे में थोड़ा-बहुत
आइडिया दे देते हैं।</span><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">जिनके मन में लगातार नकारात्मक विचार चलते रहते हैं
उनका आत्मविश्वास कम हो जाता है। वे अपने मनोभावों को व्यक्त करने नहीं कर पा रहे
हो। उनकी खानपान की आदतों में अचानक बड़ा बदलाव देखने मिलता है। ये लोग अपने
शारीरिक स्थिती को लेकर उदासीन हो जाते हैं। उन्हें फ़र्क़ नहीं पड़ता कि वे कैसे
दिख रहे हैं। एक महत्वपूर्ण बात जो आत्महत्या की प्रवृत्ति वालों में देखी जाती है
वह यह कि वे लोगों से कटने लगते हैं। सामाजिक और पारिवारिक लोगों से वे दुरियां
बनाने लगते है। और ख़ुद को नुक़सान पहुंचा सकते हैं। कई बार वे ख़ुद को छोटा-मोटा
नुक़सान पहुंचाते भी हैं।</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आमतौर पर जिन लोगों में ख़ुद को समाप्त करने की भावना
आती है</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">उनका सोचना होता है कि ज़िंदा रहने का
कोई मतलब नहीं है। उन्हें जीवन दुख से भरा लगता है। वे ख़ुद को बेकार मानते हैं।
धीरे-धीरे उन्हें लगने लगता है कि उनके आसपास के लोग उन्हें पसंद नहीं करते है।
कोई उनसे प्यार नहीं करता है। वे महत्वहीन हैं। लोग उनके बिना बेहतर रह सकते हैं।
ऐसे लोग एकाकी होने लगते है और अपनी और अपनों की ज़िंदगी की बेहतरी का रास्ता अपने
जीवन की समाप्ति में ही देखते हैं। कभी-कभी लोग क्रोध</span>, <span lang="HI">निराशा
और शर्मिंदगी से भरकर ऐसा क़दम उठाते हैं। चूंकि उनकी मनोस्थिति स्थिर नहीं होती
अत: ये विचार उनमें आते-जाते रहते हैं। कभी वे बिल्कुल अच्छे से रहने लगते हैं और
कभी फिर से अवसाद में चले जाते हैं।</span><o:p></o:p></span></p>
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<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आत्महत्या को प्रेरित करती परिस्थितियां</span></b><b><span style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यह बता पाना संभव नहीं है कि कौन-सा व्यक्ति किस बात को
लेकर इतना बड़ा क़दम उठा सकता है। पर कुछ परिस्थितियां आत्महत्या को लेकर व्यक्ति
को उस ओर प्रेरित करती है। जिन लोगों को जीवन में असफलता का सामना करना पड़ता है
वे दुनिया का सामना करने से डरते हैं और आत्महत्या की ओर क़दम बढ़ाते हैं। जिन
लोगों के परिवार या दोस्तों में किसी ने आत्महत्या का रास्ता अपनाया होता है वे भी
यह राह चुनने को प्रेरित होते हैं। जो लोग असल ज़िंदगी में लोगों से मिलने-जुलने
के बजाय आभासी दुनिया यानी वर्चुअल वर्ल्ड में अधिक समय बिताते हैं</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">वे भी इस मानसिकता से गुज़रते हैं।
आभासी दुनिया का असर ख़तरनाक हो सकता है। जो लोग समाज द्वारा ठुकरा दिए गए होते
हैं</span>, <span lang="HI">उनमें भी ख़ुद को ख़त्म करने की प्रवृत्ति होती है। जिन
लोगों को कोई असाध्य बीमारी हो जाती है</span>, <span lang="HI">वे भी निराशा के दौर
में यह क़दम उठा लेते हैं। शराब और ड्रग्स जैसे नशे के आदी लोग भी आत्महत्या करने
की दृष्टि से काफ़ी संवेदनशील होते हैं। कभी-कभी आर्थिक और भावनात्मक क्षति भी
लोगों को इस मुक़ाम तक पहुंचा देती है। </span><o:p></o:p></span></p>
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<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">समाज और परिवार की जिम्मेदारी</span></b><b><span style="color: red; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">आत्महत्या की बढ़ती प्रवृत्ति एक तरह से सामाजिक
दुर्घटना है। आज व्यक्ति अपने जीवन की कड़वी सच्चाइयों से मुंह चुरा रहा है और
अपने को हताशा और असंतोष से भर रहा है। आत्महत्या का समाजशास्त्र बताता है कि
व्यक्ति में हताशा की शुरुआत तनाव से होती है जो उसे खुदकुशी तक ले जाती है। आज
इंसान के चारों तरफ भीड़ तो बहुत बढ़ गई है लेकिन इस भीड़ में व्यक्ति बिल्कुल अकेला
खड़ा है। </span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हम जिस समाज में रहते है उसमे अगर अचानक या धीरे-धीरे
किसी पारिवारिक सदस्य, मित्र में इस तरह के बदलाव दिखते है तो हमें सचेत हो कर उसे
भावनात्मक सहारा देना चाहिए। ताकि वो अवसाद की खाई से बाहर निकलकर सोच सके।
नकारात्मक सोच को बाहर निकालने का रास्ता दिखाएं। उन लोगों की पहचान करें</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">जिनसे मिलकर</span>, <span lang="HI">जिनसे
बात कर वो नेगेटिव फ़ील करने लगते हो। ऐसे लोगों को उनकी ज़िंदगी से दूर करे। उन
लोगों बीच रखें जो उनको हंसाते हों।आपको अच्छा महसूस कराते हों। आगे बढ़ने के लिए
प्रेरित करते हों। </span><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">अस्त-व्यस्त ज़िंदगी और ग़लत जीवनशैली पर कुछ टीका
टिप्पणी करने के बजाए उनको प्रेम से व्यवस्थित रहने, खाने-पीने के लिए उत्साह
जगाए। नियमित रूप से कुछ समय उनके साथ व्यायाम या योग करते हुए बिताएं। साथ ही
ध्यान और मैडिटेशन करवाए जिससे मानसिक स्थिती में भी एक चमत्कारिक लाभ होता है। </span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span lang="HI">सबसे अहम् बात ऐसे लोगों को अकेले तो भूलकर भी न रहने दे। परिजन या
दोस्त संग रहे। उनके संग यात्रा करे। नई जगह पर जाने से थोड़ा तरोताज़ा महसूस
करेंगे। सकारात्मक कहानियां और प्रेरक बातें पढ़वाए। यदि आप किसी परिचित से अपने
इन मनोभावों को व्यक्त करने में झिझक रहे हों तो किसी मनोचिकित्सक से मिलें। याद
रखें</span>, <span lang="HI">ज़िंदगी से ज़्यादा महत्वपूर्ण कुछ और नहीं होता। हमारे
यहॉ मानसिक स्वास्थ्य को लेकर कम ध्यान दिया जाता है और पूरी दुनिया में मानसिक
रूप से सेहतमंद बने रहने के लिए कोई योजना नहीं है। जो चिंता का विषय है।</span><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">भारत जैसे पारंपरिक रूप से मजबूत तथा परिवार के
भावनात्मक ताने-बाने से युक्त धार्मिक और आध्यात्मिक देश में भी खुदकुशी की चाह
लोगों में जीवन जीने के अदम्य साहस को कमजोर कर रही है। जबकि विश्व में भारतीयों
के बारे में कहा जाता है कि हर विपरीत से विपरीत स्थितियों में जीवित रहने का हुनर
इनके स्वभाव और संस्कार में है और इसी वजह से भारतीय सभ्यता और संस्कृति सदियों से
तमाम आघातों को सहते हुए कायम है।</span><span style="color: #222222; font-family: mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="HI">यदी कोई आपका अपना जीवन से टूट रहा है तो उसे सम्हालें। उसकी मानसिक
स्थिती को बदलने का हर संभव प्रयास करे। उसे मानसिक संबल दे ताकि भविष्य में कोई
सुशांत सिंह जैसी प्रतिभा, कोई विद्यार्थी, कोई मजदूर या किसान इस दुस्साहस की ओर
कदम न बढ़ाए। और हम फिर वही प्रश्न न दोहराए।</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in;"><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मेल- </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com<o:p></o:p></span></b></p><br />
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</script>संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-60526244778599376562020-05-30T11:47:00.000+05:302020-05-30T11:47:57.024+05:30हिंदी साहित्य के इतिहास में तालाबंदी काल (व्यंग्य)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxDSEVvYozgd0Lw4QhdaHA_fXAFo2Zur9VQoFcBbtHlxq-3F6G2eB64n2Lsilnehzk63njiB2cm8T0jobywvWSAV1jx2OQql83Fa8Gb-_cVkGUg0wC3XyluH9iimKsKGtL4kiJobs2zSE/s1600/unnamed-file-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxDSEVvYozgd0Lw4QhdaHA_fXAFo2Zur9VQoFcBbtHlxq-3F6G2eB64n2Lsilnehzk63njiB2cm8T0jobywvWSAV1jx2OQql83Fa8Gb-_cVkGUg0wC3XyluH9iimKsKGtL4kiJobs2zSE/s640/unnamed-file-2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">हिंदी साहित्य के इतिहास पुनर्लेखन का समय फिर से एक बार निकट आता दिखाई दे रहा है। वीरगाथा काल से शुरु हो कर</span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"> <span lang="HI">भक्ति काल, रीति काल और आधुनिक काल तक लिखे गये इतिहास में अब तालाबंदी (लॉकडाउन) काल को जोड़ना पड़ेगा। लॉकडाउन का सही उपयोग किसी ने किया तो वह हिंदी के रचनाकारों ने किया। कोरोना को देश भगाने के जितने प्रयास किए गये उनमे हिंदी के रचनाकारों ने भी अपने मोबाइल के माध्यम से सोशल मिडिया पर जमकर योगदान दिया। यहॉ तक की इस काल में कई नये रचनाकार भी पैदा हुए। जिनको जीवन पर्यन्त साहित्य का </span>‘<span lang="HI">स</span>’<span lang="HI"> और कविता का </span>‘<span lang="HI">क</span>’ <span lang="HI">छू भी नहीं पाया था वो भी कोरोना की कृपा से कवि हो गये। और अपनी छुपी हुई प्रतिभा से साहित्य समाज को संक्रमित करने लगे।</span></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">जो अकवि घर में बैठे-बैठे अभी तक केवल अपनी रोजी-रोटी के चक्कर में सर खपाया करते थे उनको लॉकडाउन में प्रसारित महाभारत बड़ी शिक्षा दे गई। लॉकडाउन उनके लिए कवि-शायर बनने का सुनहरा अवसर लेकर आया। हस्तिनापुर नरेशों की तरह कई कवि और लेखक इस दौरान ऐसे पैदा हुए जिन्होंने किसी शायर की ग़ज़ल के दो शेर लिए और किसी कवि की कविता की चार पंक्तियां ली और जोड़-तोड़ कर एक नई कविता को जन्म दिया और अपनी संतान घोषित कर दिया।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">लॉकडाउन काल से पहले तक जो लोग बैंक और बीमा कम्पनी से मुफ्त मिली डायरियों में लिख कर जिंदगी को गुलज़ार रखने का प्रयास करते थे, इस काल में फेसबुक</span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">, <span lang="HI">इंस्टाग्राम और व्हॉटसएप के माध्यम से अपनी तुरन्त जन्मी कविता का </span>‘<span lang="HI">जातकर्म</span>’<span lang="HI"> संस्कार सम्पन्न करवाते नज़र आए।</span> <span lang="HI">कुछ ऐसे लोग जिनको घरेलु और </span>‘<span lang="HI">बाथरुम सिंगर</span>’<span lang="HI"> का खिताब प्राप्त था, वे लोगों बच्चों के हाथ में मोबाइल पकड़ा कर अपनी प्रतिभा का सार्वजनिक प्रदर्शन करने लगे।</span></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">लॉकडाउन काल में वाचिक परम्परा के कवियों के हाथ से माया और राम दोनों निकल गये। रोज कवि सम्मेलन पढ़ने वाले कवियों को एक कवि सम्मेलन भी नसीब नहीं हुआ । और तो और अपनी पहचान व प्रतिभा को बचाने के लिए बिना पेमेंट लिए रोज नये कपड़े पहन कर फेसबुक/ इंस्टाग्राम पर आना पड़ रहा है। मंच पर चुटकुलों को कविता कहने वालो को ये डर सताने लगा है कि लोगों कहीं ये पता न चल जाए की कविता क्या होती है। अगर पता चल गया तो उनकी रोजी रोटी के लाले पड़ जाएंगे।</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">बगैर जाम के जूम के माध्यम से झूमती हुई ऑनलाइन काव्य गोष्ठियों ने तो वैश्विक रिकॉर्ड तोड़ दिए है। कुछ कवियों ने तो बकायदा रोज पॉच-छह गोष्ठियों में अपनी सक्रिय भागीदारी भी की और रोजाना बिस्किट की परमानेंट प्लेट सामने रखकर, घर की चाय पी कर, कभी अध्यक्ष तो, कभी अतिथी के रूप में अपनी प्यास बुझाई। आखिर पत्नी को कब तक नई रचना सुना-सुना कर पकाए। कुछ कवियों ने हड़बड़ाहट में इन कवि गोष्ठियों का रिकॉर्ड नहीं रखा, लेकिन जो कवि रिकार्ड रखने में होशियार है वे इतिहास लेखन से पहले गिनीज बुक और वर्ल्ड बुक वालों प्रमाण पत्र प्रदान करने के लिए बाध्य करने की तैयारी कर रहे है। जो कि गिनीज बुक और वर्ल्ड बुक को सम्मान सहित उन्हें प्रदान करना भी पड़ेगा।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">फेसबुक के माध्यम से ऑनलाइन आने वालों ने भी लॉकडाउन काल में कुछ कम योगदान नहीं दिया है। रोज किसी ना किसी विषय को लेकर घंटों लंबी चर्चाएं करते है। जो चर्चाएं अभी तक बंद कमरे या किसी स्कुल के हाल में होती थी वह सार्वजनिक होने लगी है। जिनके भाग्य में मुश्किल से अतिथियों सहित पॉच श्रोता होते थे, उन्हें अब बीस-पच्चीस श्रोता मिलने लगे जो कि पूर्वकाल से </span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">4 <span lang="HI">गुना </span>5 <span lang="HI">गुना थे। और वह भी लाइक और पारम्परिक कमेंटस् के साथ। </span>‘<span lang="HI">बहुत खूब</span>’<span lang="HI">, </span>‘<span lang="HI">सुंदर रचना</span>’<span lang="HI">, </span>‘<span lang="HI">बधाई सर</span>’<span lang="HI">, </span>‘<span lang="HI">मजा आ गया आपको सुन कर</span>’<span lang="HI"> ऐसे कमेंटस् लिख कर चर्चा में अपनी उपस्थिती दर्ज करवाने और चर्चा को सफल बनाने वालों का योगदान भी अभूतपूर्व है। क्योंकि उनको भी जीवन में वह सब सुनने को मिल गया जिसे सुनना उन्होने चाहा ही नहीं। हालांकि फेसबुक पर श्रोता कम दर्शक अधिक होते है। पर जब घर बैठे गंगा घर आए तो कौन हाथ नहीं धोए। सर का सम्मान भी हो गया और संबंधों में भी एक बार फिर मिठास घुल गई।</span></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">जो </span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">‘<span lang="HI">कवि कम श्रोता</span>’ <span lang="HI">थे उनके लिए लॉकडाउन काल स्वर्णिम काल रहा। वे कवि जिनके भीतर कवि सम्मेलन के मंचों पर चढ़ने का कीड़ा तो सालों से कुलबुला रहा था, लेकिन उन्होंने कोई बुला नहीं रहा था और ना कोई जुगाड़ लग पा रहा था ऐसे में यह अवसर उनके लिए तो परमात्मा के दिए किसी दिव्य वरदान से कम नहीं रह। अपना फेसबुक/ इंस्टाग्राम एकाउंट, अपना मोबाइल, अपने शब्द, अपनी मर्जी, सब कुछ अपना यहॉ तक की उन्हें झेलने वाले भी अपने, याने कि जो उनके फेसबुक/ इंस्टाग्राम मित्र हैं । यदि पहुंच थोड़ी लंबी हुई तो किसी समूह या किसी संस्था के बैनर तले बने फेसबुक/ इंस्टाग्राम पर काव्य पाठ कर अपनी भूख मिटा रहे है। कुछ ने तो लंबी कहानियाँ, व्यंग्य और उपन्यास के अंश तक </span>‘<span lang="HI">लाइव हावर</span>’<span lang="HI"> में पढ़ डाले, चाहे उनके श्रोता दो या तीन रहे हो या अंत तक पहुंचते समय शुन्य हो गये हो। लेकिन वर्तमान लॉकडाउन काल में वे फेसबुक लाइव आने वालों की लिस्ट में अपना नाम दर्ज करा गये। और लॉकडाउन के इतिहास लेखकों के लिए सिर दर्द बन गये।</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">संपादक-शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन (म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">9406649733</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 10pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">मेल- </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com" style="color: #1155cc;" target="_blank">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</a></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 16.8667px; margin: 0in 0in 0.0001pt;">
<br style="background-color: white; color: #222222; font-size: 14.6667px;" /></div>
</div>
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</div>
संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-17151533891727114052020-04-20T15:48:00.000+05:302020-04-20T15:49:30.880+05:30महावीर के सिद्धांत श्रेष्ठतम उपाय है कोरोना को हराने में<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEispyyD6EpXH_H7BCt0G7GjZyvAVGFH1PiAh9a8ZQETDUzmBdVASgbLmQhdcixmKEod5BYOgdJ60XTuecrjavhmGZon5Q1xStLnb5484o9pF0BC9SsA04npeqMR5n_OdzNiW896S4BmVqU/s1600/mhaveer-savami.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEispyyD6EpXH_H7BCt0G7GjZyvAVGFH1PiAh9a8ZQETDUzmBdVASgbLmQhdcixmKEod5BYOgdJ60XTuecrjavhmGZon5Q1xStLnb5484o9pF0BC9SsA04npeqMR5n_OdzNiW896S4BmVqU/s640/mhaveer-savami.jpg" width="640" /></a></div>
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">आज सारा विश्व कोरोना की चपेट में है, सभी देश
अपने-अपने स्तर पर प्रयासों से इसे हराने में लगे हुए है। इस विश्वव्यापी समस्या
से निपटने में विश्व के सभी देशों के बीच में भारत एक महाशक्ति बनकर उभरने की
तैयारी में है। भारत विश्व की एक तिहाई जनसंख्या वाला देश होने के बावजूद भी
कोरोना पर विजय प्राप्त करने की तैयारी में है। जहॉ विश्व कोरोना के सामने घुटने
टेक रहा है वहॉ यह कैसे संभव हुआ। आज सारा विश्व अचंभित है। और भारत की तरफ ही
नजरें लगाए देख रहा है। यदि हम देखे तो इसका मूल कारण भारतीय संस्कृति और सनातन
परम्परा में होने वाले दिव्य महापुरुषों के द्वारा सुझाए गये वे सिद्दांत है। जो
हर समय जीव और जगत के कल्याण के लिए बनाए गये थे। </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">आज से </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">26<span lang="HI">19 वर्ष पूर्व भारत में एक ऐसे महामानव का जन्म हुआ। जो स्वयं के कल्याण
से ज्यादा जगत के कल्याण का भाव मन में ले कर जन्मे। जो जन्मे तो राज महल में पर
अपने कर्मों से लड़ने के लिए तीर्थंकर ऋषभदेव की परम्परा में वैराग्य के पथिक बने
और बगैर दैविक और भौतिक सहयोग के कर्म जंजालों को तोड़ते हुए समाज में नई दिशा का
सूत्रपात कर गये। वह राजकुमार थे वर्धमान जो दुनिया में जैन धर्म के चौबिसवें
तीर्थंकर भगवान महावीर के नाम से जाने जाते है। महावीर की उपाधि वर्धमान कुमार को
यूँ ही नहीं दी गई है। वे कर्म करने में विश्वास रखते थे, स्वंय ने अपने तप के बल कर्मों
पर विजय प्राप्त की थी और दूनिया को भी कर्म करने का संदेश दे गये । इसीलिए उनको
श्रमण भी कहा गया है।</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">महावीर ने मार्ग दिखाया वे किसी के हमराही नहीं
बने और न ही उन्होंने किसी को अपना हमराही बनाया</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, <span lang="HI">महावीर ने कहा- </span>“<span lang="HI">धार्यते इति धर्मः</span>”<span lang="HI"> अर्थात जो धारण किया जाए वह धर्म है। शरीर जिसे धारण करे वह वस्त्र है,
उसी तरह आत्मा जिसे धारण करे वह धर्म है। और धर्म को जो धारण करता है वह कभी किसी
का अहित नहीं करता है, वह अहिंसक होता है। याने जैसा मैं हूँ वैसे ही अन्य जीव है।
जैसा मेरा शरीर है, वैसा ही दुसरों का शरीर है। जैसी मेरी आत्मा है, वैसी ही दुसरों
की आत्मा है। जैसे कोई मुझे मारता है तो दर्द होता है, वैसे ही मैं दुसरे को
मारुंगा तो उसे भी दर्द होगा। जैसे कोई मुझे गलत कहता है, तो मुझे बुरा लगता है,
वैसे ही मै दूसरे को कहूंगा तो उसे भी बुरा लगेगा। अहिंसा इन्हीं वेदना और संवेदना
का एकाकार रूप है। दुसरों के दुख की अनुभूति जिसे है। वही सच्चा धर्मी है।</span><br />
<span lang="HI">कोरोना की रोकथाम के लिए जितने उपाय विश्व स्वास्थ संगठन और हमारे
प्रधानमंत्री की पहल पर किए जा रहे है, वे सब महावीर के अहिंसा सिद्धांत का ही
विस्तार है। महावीर ने 2600 वर्ष पहले कहा था सामान्य स्थिती में भी मनुष्य को
स्वच्छता का पालन करना चाहिए। जिनमे शरीर</span>, <span lang="HI">वस्त्र</span>, <span lang="HI">आहार</span>, <span lang="HI">भूमि और मन की शुद्धता प्रमुख है। महावीर के
सिद्धांतों पर केंद्रित </span>21 <span lang="HI">दिवसीय लॉकडाउन और सोशल डिस्टेंस
की पहल सराहनीय है। इसके कारण जहां शरीर को स्वस्थ रखने के लिए आम व्यक्ति
प्रयासरत है। वही आहार और वस्त्र शुद्धि भी स्वतः ही हो रही है। आसपास का परिवेश
और पर्यावरण भी इन दिनों में सुधरने के कगार पर है। और जब सारी स्थितियां मनुष्य
के लिए सकारात्मक होने लगेगी तो मन का शुद्ध होना एक स्वभाविक प्रक्रिया है। स्वस्थ
शरीर में स्वस्थ मन निवास करता है यह उल्लेख हमारे यहां के प्राचीन शास्त्रों में
भी मिलता है। आज व्यक्ति चाहे आर्थिक और पारिवारिक और सार्वजनिक गतिविधियों से दूर
है। लेकिन उसे अपने आप को समझने का, अपने आप को सुधारने का, अपने आपको जानने का एक
अवसर मिला है। महावीर भी यही कहते थे कि अपने आप को जानो। जो अपने आप को जान लेगा
वह संसार को जान लेगा। आप यदि स्वयं सुधरे है, स्वयं साफ-सुथरे हैं। तो दूसरों को
भी साफ सुथरा रहने के लिए प्रेरित करेंगे। आप स्वयं अपने स्वास्थ्य के प्रति सचेत
हैं। तो दूसरों को भी स्वास्थ्य के लिए सचेत करेंगे।</span><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">महावीर का हर सिद्धांत </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">'<span lang="HI">जियो और जीनो दो</span>' <span lang="HI">पर आधारित है।
आज हम परिग्रह के चक्रव्यूह में उलझे है। लेकिन इस 21 दिन के लॉकडाउन से अपरिग्रह
को समझने और अपनाने का अवसर मिला है। जो मेरा है वो सबका है। मुझे जितना चाहिए वो
मिल गया दुसरों के अधिकारों पर मैं क्यों कब्जा करुं। यह जिसने समझ लिया उसके लिए
सारा संसार अपना घर परिवार होगा। और हमारी </span>“<span lang="HI">वसुधैव
कुटुम्बकम्</span>” <span lang="HI">अवधारणा साकार हो जाएगी। महावीर ने कहा कि उतना
रखो जितनी आवश्यकता है</span>, <span lang="HI">यानी </span>'<span lang="HI">पेट भरो-
पेटी नहीं।</span>' <span lang="HI">यदि आज हम महावीर के इन सिद्धांतों<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>को मान लें और इसका अनुसरण करें तो विश्व भर
में सामाजिक खुशहाली होगी। और सारे विश्व में सच्चा समाजवाद स्थापित हो सकेगा।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">महावीर ने संसार को अनेकान्तवाद का आदर्श पाठ
सिखाया। यानी मैं जो कह रहा हूं। वह भी सत्य है और जो दूसरे कह रहे हैं वह भी सत्य
हो सकता है। हम हर तरफ अपनी आंख और कान खुले रखें। देश-विदेश हो</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">, <span lang="HI">समाज हो</span>, <span lang="HI">जाति हो या परिवार
आपसी संघर्ष का मुख्य कारण है वैचारिक वैमनस्यता। लेकिन अनेकान्तवाद ही एकमात्र
औषधि है जो इस वैचारिक वैमनस्यता की बीमारी को जड़ से समाप्त कर सकती है।</span><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">कोरोना के संक्रमण को मिटाना है तो हमें अपने आप
में केन्द्रीत होना पड़ेगा, सामाजिक दुरी रखनी होगी। साथ ही शरीर की शुद्धि तथा
आहार की शुद्दि पर सबसे ज्यादा ध्यान देना होगा।</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <span lang="HI">विश्व में जो महामारी फैलाकर तीसरे विश्व युद्ध का अप्रत्यक्ष आगाज़ किया
है। इससे बचे रहने के लिए महावीर के सिद्धांत ही श्रेष्ठतम उपाय है। समस्याएं
महावीर के युग में भी थी, वर्तमान में भी है और आने वाले समय में भी होगी पर महावीर
के दिखाए अहिंसा, अपरिग्रह और अनेकांत का मार्ग यदी हम अपनाए तो विश्व की हर
समस्या का हल हमें अपने आसपास ही मिल जाएगा। हमें कहीं और ढूढ़ने की जरुरत नहीं
है।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-</span></b><b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">संदीप सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: center 3.25in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">संपादक-शाश्वत
सृजन<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन
(म.प्र.)</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">मो. </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">9406649733<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">मेल- </span></b><b><span style="color: #0070c0; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com<o:p></o:p></span></b></div>
<br /></div>
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</script></div>
संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-67820435137748111262020-03-26T14:42:00.001+05:302020-04-20T15:34:42.712+05:30जनचेतना जगाती कृति- 'नदिया का संगीत'<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZM-xoac_dfn7nUZ_IZ7TEPvII_a0ETJivsJLOcOV_LQCSbHYca6FVEPGVrXAYyI0UnpyrVtj8PjOHkPpKFFYw0WcLUEK_1vCC2zxm0u_-rvE3vJiHjL8o0Nka_mEYOFxL76DLrvtyxAs/s1600/IMG_20200326_113939.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1100" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZM-xoac_dfn7nUZ_IZ7TEPvII_a0ETJivsJLOcOV_LQCSbHYca6FVEPGVrXAYyI0UnpyrVtj8PjOHkPpKFFYw0WcLUEK_1vCC2zxm0u_-rvE3vJiHjL8o0Nka_mEYOFxL76DLrvtyxAs/s640/IMG_20200326_113939.JPG" width="436" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="background: white; font-size: 12.8px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*कृति- नदिया का संगीत</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; font-size: 12.8px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*लेखक- टीकम चन्दर ढोडरिया</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; font-size: 12.8px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*प्रकाशक- बोधि प्रकाशन, जयपुर</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; font-size: 12.8px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*पृष्ठ- 80</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; font-size: 12.8px; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*मूल्य-100/-</span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">भारतीय छंद
शास्त्र में दोहा सर्वाधिक प्रचलित छंद है, भक्ति काल से वर्तमान काल तक दोहा छंद
हर कवि को किसी न किसी रूप रास आया है। </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">13<span lang="HI">-</span>11 <span lang="HI">मात्राओं के दो पदों में कवियों ने नवरसों को समाहित
किया हैं। किसी भी विषय पर दोहा छंद में आसानी से और त्वरित कोई भी बात कही जा
सकती है।</span></span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">हाल ही में
कविवर <b>टीकम चंदर ढोडरियाजी</b> का दोहा संग्रह </span><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“<span lang="HI">नदिया का संगीत</span>”</span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> बोधि प्रकाशन जयपुर से प्रकाशित हुआ है। जैसा कि नाम से ही पता चलता
है कि यह संग्रह नदी पर केंद्रित है। साथ ही </span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">3<span lang="HI">1
अन्य विषयों पर भी इस कृति में दोहे समाहित है। लेकिन सबसे ज्यादा </span>116 <span lang="HI">दोहे केवल नदी पर केंद्रित है। ढोडरिया जी वर्तमान में राजस्थान में
निवासरत है, लेकिन कहीं न कहीं उज्जैन शहर जो कि मध्य प्रदेश की धार्मिक राजधानी
है उससे उनका बेहद जुड़ाव रहा है यह बात इस संग्रह के प्रारंभ में ही देखने को
मिलती है। इस संग्रह की शुरुआत ही वे उज्जयिनी की स्तुति शीर्षक से लिखे सात दोहों
से करते हैं, और फिर अपनी कृति के शीर्षक विषय नदी पर आते हैं। इस कृति में नदी को
विभिन्न स्वरूपों से अलंकृत किया गया है जिसकी बानगी अलग-अलग दोहों में पढ़ने को
मिलती है। वे लिखते हैं-</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">सुचिता की मूरत नदी, गरिमा की पहचान।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">पहने हैं निज- देह पर, लहरों का परिधान।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">नदिया पर बूंदे गिरीं, कल जब मेरे गाँव।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">मैं समझा तुम आ गयीं, पायल बांधे पाँव।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">वही आज की नदियों
की बदतर स्थिति पर भी लिखने से नहीं चूकते हैं और नदियों के दर्द को इन शब्दों में
कहते हैं-</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">अमरित-सम था जल कभी, आती आज सड़ांध।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">क्या से अब क्या कर दिया, है मानव स्वार्थांध।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">कितना मैला हो गया, आज नदी का नीर।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">खदबद अब करने लगी, देखो उसकी पीर।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">दोहा छंद की
विशेषता है कि इस छंद में बात सहज और सरल शब्दों में कही जा सकती है। जैसा नदी और
नारी पर समानता बताते हुए दोहे में ढोडरियाजी ने कही है। </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">नदिया नारी का रहा, सदा एक व्यवहार। </span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">औरों के सुख हेतु वह, सहती कष्ट अपार।। </span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">नदी की बात जब
कभी की जाती है तो जंगल की बात होना स्वाभाविक है, अगले विषय के रूप में ढोडरियाजी
वनों की पीड़ा को अपने शब्द देते हैं-</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ज्यों-ज्यों सभ्य हुआ सखे, बढ़ी मनुज की भूख।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">गुमसुम से रहने लगे, अब जंगल के रूख।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">शहरी सभ्यता के
चलते वनों का जो हाल हमने किया है उस पर भी ढोडरियाजी लिखते हैं-</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">सिसक रही हैं डालियाँ, लगे काँपने पात।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">जंगल में जब से घुसी, शहरी आदम जात।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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</script>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">वर्तमान में
सबसे ज्यादा कविता जिस विषय पर लिखी जा रही है, वह विषय है बेटी, बेटी के प्रति वे
अपनी अभिव्यक्ति को शब्दों का जामा पहनाते हो कहते हैं-</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">गणित दुई की एक-सी, पीहर या ससुराल।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">बिटिया हल करती रही, दोनों जगह सवाल।। </span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">इस विषय पर 15
दोहे लिखे हैं, जो पाठकों की आँखों में पानी ला देंगे। गांव शीर्षक से कृति में </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">13 <span lang="HI">दोहे हैं। जिनमें गांव के शहर बनने की पीड़ा और
पुरातन गाँव का स्वरूप है। इन दोहों मे कुछ ऐसे शब्द पढ़ने को मिलते हैं जो आज के
शहरी वातावरण में लुप्तप्राय हो चुके हैं। शहरी समाज या कहे कि शहरी सभ्यता का इन
शब्दों से दूर-दूर तक का वास्ता नहीं है। ढोडरियाजी पुनः गाँव ले जाना चाहते पाठकों
को वे लिखते है-</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">परहैण्डी, पनघट सजे, जगे अलगनी भाग।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">हम से बतिया ने लगे, फिर चूल्हे की आग।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">काँकड़ से पहुंची नजर, ज्यों ही मेरे गाँव।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">अगवानी को आ गई, यादे नंगे पाँव।।</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">नदिया का संगीत
में विभिन्न ऋतुओं, त्यौहारों,जीवन के विभिन्न प्रसंगों पर केन्द्रीत दोहे है। साथ
ही रति भाव से ओतप्रोत श्रंगार रस में भींगे दोहे भी बहुत शालिन शब्दों में ढोडरियाजी
ने कहे है। दोहों की बात हो और कबीर का सुफियाना दार्शनिक अंदाज न दिखे तो बात
अधुरी लगती है। जीवन का आधार, होगा वहीं हिसाब,कैसे खोजूँ राम,यक्ष प्रश्न जैसे
शीर्षक के साथ दार्शनिक दोहे इस कृति को एक चिंतनशील कृति निरुपित करते है। कृति
के सारे दोहे कुछ न कुछ कहते है। हर विषय रूचिकर है। सामयिक है। हॉ कुछ जगह शब्दों
का दोहराव जरूर पाठकों पसंद न भी आए पर रचनाकार की प्रतिभा को दर्शाता है। जिनमें
शब्द वहीं है पर बात हर जगह अलग है। बोधि प्रकाशन ने कृति को आकर्षक रूप में
पाठकों तक पहुंचाया है। यह कृति विषय के अनुसार जनचेतना जगाती कृति है। पाठकों को
अपने भूतकाल में झांकने को विवश करती है। हम कैसे थे, कैसे हो गये ये सोचने पर
मजबूर करेगी। एक चिंतनशील कृति समाज में लाने के लिए ढोडरियाजी को साधुवाद...
बधाई।</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent; text-align: left;"><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> चर्चाकार </span></b><br />
<b style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">संपादक- शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">मो. 09406649733</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ईमेल-</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></a><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
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</div>
संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-154233046275555542020-03-13T16:55:00.002+05:302020-03-13T16:57:08.987+05:30सामाजिक मूल्यों को पोषित करती कृति 'सपनों के सच होने तक'<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">एक कविता जितनी देर में पढ़ी या सुनी जाती है उससे हजार गुना अधिक
समय में वह कागज पर अवतरीत होती है</span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, <span lang="HI">और उससे भी हजार गुना समय उस विषय को चिंतन-मनन
करने में कवि लगाता है। कविता का जन्म जब होता है, उससे पहले रचनाकार के विचारों
में एक लंबा संघर्ष चल रहा होता है। तभी कविता यथार्थ के धरातल पर टिकती है और
पाठक या श्रोता के मानस में अपना स्थान बना पाती है।
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</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIVt9NsBuHcu3oNU8-SoVIfjGf4xZZXy95TifjpVcEV2OmkO8o4pccFej8JfKKs2YJwgHN46FQAgMupyRnzIG3KGLcv72exR7ayAdkzlKJYKXUt4Jy-06FmBhy8ETZme8uaFd-DOYrWX0/s1600/sapno_ke_sach_hone_tak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="965" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIVt9NsBuHcu3oNU8-SoVIfjGf4xZZXy95TifjpVcEV2OmkO8o4pccFej8JfKKs2YJwgHN46FQAgMupyRnzIG3KGLcv72exR7ayAdkzlKJYKXUt4Jy-06FmBhy8ETZme8uaFd-DOYrWX0/s640/sapno_ke_sach_hone_tak.jpg" width="385" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*कृति- </span></b><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">सपनों के सच होने तक</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*लेखक- राजकुमार जैन </span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">‘</span></b><b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">राजन</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;">’<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*प्रकाशक- अयन प्रकाशन, दिल्ली</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*मूल्य-260/-</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: medium; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">*समीक्षक-संदीप सृजन</span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">लब्ध प्रतिष्ठित कलमकार और संपादक राजकुमार जैन </span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">‘<span lang="HI">राजन</span>’<span lang="HI"> की कविताओं का दूसरा संग्रह </span><b>'<span lang="HI">सपनों के सच होने
तक</span>'</b> <span lang="HI">शीर्षक से हाल ही में अयन प्रकाशन दिल्ली से
प्रकाशित हुआ है। राजन जी नियमित सृजनधर्मी है</span>, <span lang="HI">विचार और
चिंतन और सृजन तीनों प्रक्रिया से गुजरने के बाद ही वे अपना लिखा सार्वजनिक करते
है। ये उनकी विशेषता है। इक्यावन कविताओं के इस संग्रह में सामाजिक सरोकार की
रचनाएँ ज्यादा है। जो होना भी चाहिए। जब हम समाज को अपनी रचनाएँ सौप रहे है तो
सामाजिक सरोकार प्राथमिक होना चाहिए। कपोल कल्पना मनोरंजन कर सकती है पर समाज को
कुछ दे नही सकती। राजन जी हमेशा समाज को देने का भाव रखते है इसीलिए वे समाज के हर
पहलू पर स्वयं को केन्द्र में रखकर लिखते है।</span></span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">समाज की दोहरी मानसिकता पर उनकी कविता विष बीज जोरदार प्रहार करती
है वे रचना के अंतिम पदों में लिखते है- <b>छोटा हो या बड़ा /अपराध अपराध ही होता
है/ जो विष बीज बोता है/ जिसके जहर से / समाज मृत होता है / दोहरा जीवन</b></span><b><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, <span lang="HI">दोहरी संस्कृति
/जीना छोड़ना होगा /तभी उद्घोष होगा /सत्यम</span>, <span lang="HI">शिवम</span>, <span lang="HI">सुंदरम का।</span></span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;"> राजन जी कविता प्रश्न और उत्तर में जो कहते है वो बहुत गंभीर बात
है और ऐसा लगता है वे सीख दे रहे है </span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14pt;">,<span lang="HI">वे कहते है- <b>जिंदगी के थपेड़ों में /गुम हो हो
चुके प्रश्नों को /खोज लेने से क्या होगा /जबकि बहरे हुए समय में / उत्तरों का छोर
कहां है। </b>वर्तमान में जो मूल्य हृास हो रहे है उन्हें बचाने की एक अच्छी कोशिश
है। वे नये युग की वसियत रचना में लिखते है- <b>धोखा यहॉ परम्परा/झूठा गढ़ा इतिहास
ही/ अब हमारी संपदा है/ क्या मान्यताओं की / झूठी लक्ष्मण रेखा/ अब टूटेगी</b></span><b>?/<span lang="HI">मुक्त होंगे इनकी कैद से हम/उग रहा है नया सूरज/ नया प्रकाश फैलाने को।</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
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<span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><b><span lang="HI"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">वेदना और संवेदना कविता का आत्मतत्व होता है</span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, <span lang="HI">एक अच्छी रचना इन
तत्वों के बिना बन ही नहीं सकती है। <b>बाढ़</b></span><b>,<span lang="HI"> नये युग
की वसीयत</span>,<span lang="HI"> मानवता का कत्ल</span>,<span lang="HI"> नई पीढ़ी</span></b><span lang="HI"> जैसी रचनाएँ समाज की पीड़ा है। जो हर इंसान कहीं न कहीं, किसी न किसी रूप
में भोग रहा है। <b>पीड़ा प्रश्न के डंर</b></span><b>,<span lang="HI"> मैं कृष्ण
बोल रहा हूँ</span>,<span lang="HI"> मानवता का पुनर्जन्म</span></b><span lang="HI">
जैसी कविता पुरातन आख्यानों का नवस्वरूप है जो आज भी समाज में जिंदा है। मेरे भीतर
बहती है <b>नदी</b></span><b>,<span lang="HI">लालिमा सूर्योदय की</span>, <span lang="HI">पुनर्जन्म</span>, <span lang="HI">समर्थन </span>, <span lang="HI">चलो</span>,
<span lang="HI">फिर से जी ले</span></b><span lang="HI"> जैसी रचनाएँ जीवन को नव
चेतना देने में सहायक है।
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</span><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><span lang="HI"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">वही समाज में जब बहुत ज्यादा असामाजिकता आती है और मानव अमानवीय
होने लगता है तब राजन जी की कविता के बदले तेवर लिखते है <b>ईश्वर मर गया है</b></span><b><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, <span lang="HI">ऐसा एक दीप जलाऊं</span>,
<span lang="HI">प्रश्नों की परछाईयॉ </span></span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">जैसे रचनाएँ जो बोध करवाती है समाज
में यह गलत हो रहा है। इस कृति में कईं रचनाओं में एक संदेश दोहराया गया है वह है <b>सत्यम</b></span><b><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, <span lang="HI">शिवम</span>,<span lang="HI">सुंदरम</span></span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> । जो की संसार का सार तत्व है और स्वयं का बोध करवाता है। </span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">राजन जी की यह कृति पूरी तरह से संवेदना से भरी हुई है। हर रचना
में उनकी संवेदनशीलता दिखाई दे रही है। राजन जी की यह कृति सामाजिक मूल्यों को
पोषित करती है।</span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <span lang="HI">सपनों के सच होने तक के लिए राजन जी को बधाई ...।</span><o:p></o:p></span></div>
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">संपादक- शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">मो. 09406649733</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ईमेल-</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com </span></b></a></div>
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-12580074205446263492020-02-23T21:58:00.001+05:302020-02-23T21:58:46.590+05:30व्यंग्य और हास्य का बेहतरीन संतुलनः डेमोक्रेसी स्वाहा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVb6-4CHK6rWweM3gNLQNyEOzvj0UyvkST1ljVHnkA_uE26WQzbWcJdmXZx1RLn_lfFrqm_panpZoTtaK0FfKScUKppqVepDMR4o0j2VdMQp-UefzW7OedB3kWXre3E1LT0WXFHMoeaSQ/s1600/84174256_2740484096028255_252754264114331648_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="455" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVb6-4CHK6rWweM3gNLQNyEOzvj0UyvkST1ljVHnkA_uE26WQzbWcJdmXZx1RLn_lfFrqm_panpZoTtaK0FfKScUKppqVepDMR4o0j2VdMQp-UefzW7OedB3kWXre3E1LT0WXFHMoeaSQ/s640/84174256_2740484096028255_252754264114331648_o.jpg" width="410" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">*कृति- डेमोक्रेसी स्वाहा</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">*लेखक- सौरभ जैन</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">*प्रकाशक- भावना प्रकाशन, दिल्ली</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">*पृष्ठ-128</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">*मूल्य-195/-</span></b><b><span style="color: red; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">बहुत छोटी उम्र में
व्यंग्य के क्षेत्र में अपनी पैठ बना चुके सौरभ जैन का हाल ही में पहला व्यंग्य</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">संग्रह </span><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">‘</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">डेमोक्रेसी स्वाहा</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">’</span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> भावना प्रकाशन</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">दिल्ली से प्रकाशित
हुआ है। 52 व्यंग्य इस संग्रह में प्रकाशित है, जिनमें से अधिकांश विभिन्न दैनिक
अखबारों के व्यंग्य का कालमों में प्रकाशित हुए हैं, कुछ अप्रकाशित भी हैं।</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">जैसा की नाम से ही
लगता है कि राजनीति इस संग्रह का केन्द्र बिन्दू है। राजनैतिक विद्रुपताओं पर सौरभ
ने बहुत अच्छे से अपनी कलम चलाई है। व्यंग्य कोई नई विधा नहीं है, लेकिन वर्तमान
व्यंग्य विधा के दो प्रमुख स्तंभ शरद जोशी और हरिशंकर परसाई माने जाते हैं, और पत्र-पत्रिकाओं
तथा अखबारों में जो व्यंग्य कॉलम प्रकाशित हो रहे हैं वह इन्हीं दो व्यंग्य
पुरोधाओं की ही देन है। सौरभ के व्यंग्य उनको शरद जोशी की परम्परा में लाकर खड़ा
करते है। क्योंकि उनके व्यंग्य लघु और संतुलित है साथ ही सामयिक भी है। लेखन में
व्यंग्य के साथ हास्य का पुट भी है और दोनों का संतुलन भी बेहतरीन है।</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">सौरभ जब लिखते हैं कि
</span><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">सड़क पर जब किसी गड्ढे का जन्म होता
है तो सड़क की बहन और गड्ढे की मौसी बरखा रानी झूम कर उसे पानी से लबालब भर देती
है। यह जलकुंड सूक्ष्मजीवों के लिए समुद्र की तरह होता है, गड्ढे मच्छरों की
जन्मस्थली होते हैं, एक प्रकार से गड्ढे चिकित्सकों को रोजगार प्रदान करने का साधन
भी है।</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">”</span></b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">तो व्यंग्य गुदगुदी करता है, साथ ही
उस व्यवस्था पर भी प्रहार करता है जो आम आदमी की पीड़ा है।</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">और जब वो लिखते हैं
कि </span><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">कुपोषण को दूर करने के तमाम प्रयास
विफल होने पर सरकार के लिए अब आवश्यक है कि पोषण आहार में साबुन का वितरण किया
जाना चाहिए क्योंकि मलाई, केसर, हल्दी, चंदन जैसे तत्व नहाने के स्थान पर खाने में
अधिक उपयुक्त रहेंगे।</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">”</span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> तो भ्रमित करने
वाले व्यवस्था और विज्ञापनों को चेलेंज करते है। कि सरकार की आंखों के सामने देश
की जनता को मूर्ख बनाया जा रहा है। और सरकारी अमला मौन देख रहा है।</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">अखबार अब लोकतंत्र
के जवाबदार स्तंभ नहीं रहे, ऐसे में सौरभ लिखते हैं कि </span><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">अखबारों को उठाकर देखा जाए तो पेपर में ऊपर न्यूज़ होती है कि गर्मी
से हाल बेहाल और ठीक नीचे ए सी पर भारी डिस्काउंट का विज्ञापन दिया रहता है। अब यह
तो तंबाखू को बेचकर कैंसर के इलाज का मार्गदर्शन देने वाला युग है।</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">”</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">सौरभ लोकतंत्र की
सबसे लच्चर हो चुकी व्यवस्था जिसे डेमोक्रेसी कहा जाता है। उस पर खुल कर लिखते हैं
कि </span><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">देश के विकास में जेलों का जो योगदान
है</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">,</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> उसके मापने का यंत्र अब तक विकसित
नहीं हो सका है। आजादी के काल से ही जेल में जाने का चलन प्रचलन में है। तब
अंग्रेजों के अन्याय के विरुद्ध तथा जनता के हित के लिए नेता जेलों में जाया करते
थे। लेकिन आज के नेता स्वयं का इतना हित कर लेते हैं कि उन्हें जेल जाने की नौबत
आन पड़ती है। जेल में रहकर भी वे विकास पुरुष कहलाते हैं कुछ एक तो</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">अंदर रहकर ही चुनाव
जीत जाते हैं।</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">”</span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">मोबाइल की लत पर वे
चुटकी लेने से नहीं चुकते और लिखते है </span><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">सेल्फी नामक संक्रामक रोग इसी तरह फैलता रहा तो कल को लोग भगवान के
आगे ऐसी मन्नतें लेकर खड़े मिलेंगे, हे</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">!</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> प्रभु मेरी मुराद पूरी हो तो हो गई तो मैं </span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">3 </span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">दिन तक कोई सेल्फी नहीं लूंगा। मतलब अन्न-जल त्याग वाली तपस्या
डिजिटलीकरण के दौर में इस रूप में रूपांतरित होना तय है।</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14.0pt;">"</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">असली डेमोक्रेसी
होती है अफसर का तबादला करवाना लेकिन कोई अफरस खुद तबादला करवाना चाहे तो उपाय
बताते हुए सौरभ लिखते है </span><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">यदि किसी अधिकारी
को अपना तबादला करवाना है तो उसे अपना काम ईमानदारी से करना प्रारंभ कर देना चाहिए
आप ईमानदारी दिखाइए वे तबादला थामा देंगे।</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">”</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b><br />
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"><script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">‘</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">डेमोक्रेसी स्वाहा</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">’</span></b><b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> के </span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">52 व्यंग्यों में कोई भी व्यंग्य कथ्य और तथ्य के मामले
में कमजोर नहीं लगता, हर व्यंग्य कुछ न कुछ कहता है। संग्रह के सभी व्यंग्य मध्यम
आकार के है जो पाठकों को बोरियत महसूस नहीं होने देते है। और अपनी बात भी पूरी तरह
से कह रहे हैं। 25 बसंत के पहले किसी मंझे हुए लेखक जैसा व्यंग्य संग्रह एक बड़े
प्रकाशन से आना इस बात की पुष्टि करता है कि सौरभ में व्यंग्य के क्षेत्र में अपार
संभावना दिखाई देती है। इस कृति के लिए सौरभ जैन बधाई के पात्र है। अशेष
शुभकामनाएं...।</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">संपादक- शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">मो. 09406649733</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ईमेल-</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></a><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
</div>
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-73348755137909334512020-02-17T21:30:00.000+05:302020-02-23T22:07:39.071+05:30युवाओं का मार्गदर्शन करती कृति- जीना इसी का नाम है<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaJb6V36ATpS0jvMH5jzDCVo3JaJDxAjQ0Ca-VYR4pGkGgap2bll2e4QLdA69ocWI9UgBg-6g8LF2FROoJ62ma0NrEbkzHqDCBmD7-MpR9xtz1BwfgbwdSNfZOO83w-c4f0HtfptEzsok/s1600/jina+isi+ka+nam+hai.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="877" data-original-width="544" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaJb6V36ATpS0jvMH5jzDCVo3JaJDxAjQ0Ca-VYR4pGkGgap2bll2e4QLdA69ocWI9UgBg-6g8LF2FROoJ62ma0NrEbkzHqDCBmD7-MpR9xtz1BwfgbwdSNfZOO83w-c4f0HtfptEzsok/s400/jina+isi+ka+nam+hai.jpg" width="247" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="font-size: medium; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">*कृति- जीना इसी का नाम है</span></b><b><span style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">*लेखक- राजकुमार जैन राजन</span></b><b><span style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">*प्रकाशक- अयन प्रकाशन दिल्ली</span></b><b><span style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">*पृष्ठ-104 (सजील्द)</span></b><b><span style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: medium; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: red; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;">*मूल्य-200/-</span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; text-align: justify;"><span lang="HI" style="background-color: transparent; font-size: 14pt;">वर्तमान में बाल साहित्य उन्नयन के लिए एक नाम देशभर में जाना पहचाना है</span><span style="background-color: transparent; font-size: 14pt;">,<span lang="HI"> वह है श्री राजकुमार जैन राजन का, जो कि तन-मन और धन तीनों तरह से बाल साहित्य के लेखन, प्रकाशन और निःशुल्क वितरण के क्षेत्र में अपना अहम योगदान दे रहे हैं। बाल साहित्य के अलावा भी उनका अध्ययन और लेखन अन्य विषयों पर भी बहुत गहन रहा है, तीन दशक से भी अधिक समय से राजन जी संपादन के कार्य से जुड़े हुए हैं, कई सामाजिक, साहित्यिक पत्रिकाओं का अपने स्तर पर संपादन कर चुके हैं साथ ही कई महत्वपूर्ण पत्र-पत्रिकाओं के विशेषांकों का संपादन भी आपने किया है। राजन जी के बाल साहित्य से इतर हुए रचनात्मक और प्रभावी लेखन का एक संकलन हाल ही में अयन प्रकाशन से प्रकाशित हुआ है <b>जीना इसी का नाम है</b> ।</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">यह संकलन उनके द्वारा लिखे हुए
संपादकीय लेखों का संकलन है।यह संकलन उनके अनुभव का पुलिंदा है जिसमें केवल नवनीत
है। छाछ जैसा कुछ भी नहीं। इस कृति में उनके लिखे </span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">29 <span lang="HI">लेख शामिल है, जो
कि प्रकाशन के समय तो पाठकों की पसंद रहे ही है। लेकिन आज भी उनकी प्रासंगिकता कम
नहीं होती है, पुस्तक का पहला लेख अपने आप में महत्वपूर्ण है <b>पहले स्वयं का
निर्माण करें</b> शीर्षक से लिखे इस लेख में वे लिखते हैं- <b>वर्तमान युग नैतिक
दुर्भिक्ष का युग है जीवन में नैतिक और चारित्रिक मूल्य बिखरते जा रहे हैं, नष्ट
होते जा रहे हैं, स्वार्थपरायणता और लोभवृत्ति ने मानव को इतना निकृष्ट बना दिया
है कि नीति, सत्य, प्रामाणिकता, ईमानदारी, सदाचरण जैसे गुण छुटते जा रहे हैं।</b></span></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">वही दो अनुच्छेदों के बाद इसी लेख
में वे लिखते हैं कि- <b>आज राष्ट्र में चारों ओर आध्यात्मिक जागृति और नैतिक
उत्थान के साथ समाज निर्माण और राष्ट्र निर्माण की चर्चा है निर्माण भले ही किसी
भी स्तर पर क्यों न हो वह स्वागत योग्य है। </b>जो कि अनैतिकता के बीच नैतिक
संस्कारों की पैरवी है। अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाने का एक सफल प्रयास है।
प्रकृति के माध्यम से भी इस लेख में उन्होंने बहुत कुछ कहा है। </span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">जीवन कितना है यह हम सब जानते हैं,
पर कैसा हो यह नहीं शायद इसीलिए राजनजी लिखते हैं <b>जीवन की समग्रता के बारे में
सोचें</b> इस लेख में बहुत कुछ वह लिखा गया है जो आज जेएनयू में घटित हो रहा है- <b>इतनी
शिक्षा के बावजूद आज समाज में हिंसा और अशांति बढ़ती जा रही है। उग्रवाद और
आतंकवाद बढ़ रहा है इसका कारण क्यों नहीं खोजा जाता</b></span><b><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">?<span lang="HI"> </span></span></b><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">उनकी चिंता सही भी है। आगे वे लिखते है-<b> अतीत में भी
अच्छाइयां और बुराइयां थी, लेकिन वह अच्छाइयों पर हावी नहीं थी। बुरे लोग कृष्ण के
समय में भी थे और महावीर के समय में भी थे लेकिन इसका अनुपात में असंतुलन में नहीं
था, जैसे-जैसे उपभोक्तावाद बढ़ा तो बुराई के रूप में हिंसा और अपराध भी बढ़े।
भ्रष्टाचार जैसी बुराई भी इसी उपभोक्तावाद की देन है । </b></span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt;">जिस समय यह लेख लिखा गया था उस समय
से आज की स्थिती और बद्तर है।</span></div>
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">इस पुस्तक के अच्छे लेखों में <b>नारी
ने विकास के नए आयाम छुआ है</b> को मानता हूँ। जिस तरह पौराणिक नारी और वर्तमान की
नारी पर अच्छी कलम राजनजी ने चलाई है वे लिखते है-<b> नारी के विकास के लिए चार
तत्व होते हैं शिक्षा, दृढ़ इच्छाशक्ति अर्थात संभल होना,शक्ति अर्थात सबल
होना,स्वावलंबी और स्वतंत्रता अर्थात छोटे-छोटे निर्णय लेने की क्षमता। इन चारों
तत्वों से परिपूर्ण नारी परिवार का ही नहीं स्वच्छ समाज का भी निर्माण कर सकेगी।</b>
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</span><b><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">पारिवारिक विघटन के दौर में लेख <b>रिश्तो
को डिस्पोजल होने से बचाएं</b> भी प्रासंगिक बन पड़ा है। अन्य लेख जैसे <b>व्यर्थ
को दे अर्थ</b>, <b>कोशिश करने वालों की हार नहीं होती, समस्या की मिट्टी में
समाधान का अंकुर फूटता है, व्यक्ति अपने जीवन का स्वयं वास्तु शिल्पी है</b>
मोटिवेशन करते है। अधिकांश लेख इसी शैली के है। जो कि समय की मांग के साथ अनिवार्य
भी है। अन्य लेखों में पुस्तक पढ़ने और संरक्षण के उपर दो लेख तथा राष्ट्रीयता पर
केन्द्रीत तीन लेख, मातृभाषा पर एक लेख के साथ ही अन्य विषयों पर है जो आदर्श समाज
के लिए और हमारी नई पौध के लिए बेहद जरुरी है।</span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">पुस्तक का प्रकाशन आकर्षक है वहीं
सजा-सज्जा भी सुंदर है लेकिन एक बात की कमी इस कृति में खलती है। जो लेख राजन जी
ने लगभग </span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">2 <span lang="HI">से </span>3 <span lang="HI">दशक पूर्व लिखे
है वह तब से लेकर आजतक भी प्रासंगिक हैं, इसलिए उन लेखों के अंत में पत्रिका का
नाम और प्रकाशन वर्ष भी दिया जाता तो ज्यादा अच्छा रहता ताकि पता चल सके कि जो
समस्याएं या जो स्थितियां दो-तीन दशक पूर्व समाज में थी आज भी है और भविष्य उनके
निराकरण की राह देख रहा है। साथ ही प्रुफ पर भी थोड़ा ध्यान दिया जाना जरुरी था।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">चूंकि राजनजी बाल साहित्य के सृजन
और प्रकाशन के विशेष पक्षधर है ऐसे में उनकी यह कृति बच्चे से युवा होते देश के
भविष्य के मार्गदर्शन का काम करेंगी। एक अच्छी पुस्तक समाज को देने के लिए राजनजी
बधाई के पात्र है।</span><span style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">*समीक्षक</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span lang="HI"> संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> संपादक- शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> मो. 09406649733</span></b><b><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> ईमेल-</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></a></span></div>
</div>
</div>
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-8117464151976705152020-02-13T16:56:00.002+05:302020-02-13T17:02:21.469+05:30व्यंग्य- प्रेम दिवस पर प्रेमियों से आव्हान<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgomLpoMFKjndaoxrV5Q4YUIr2hJ0jJzcmVYacslMZ1OVRLjwOLV4s8U_Mr7PEXFvmCkZBqCKYcGfCXOjgL9P42hkkIm5YdjOEV-RoXfP4Mcq8nHMbnw6d94QXPO2UsSaUt741C_zdc64M/s1600/6c352a1c0de1eb5207c27cce942f8cc1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="478" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgomLpoMFKjndaoxrV5Q4YUIr2hJ0jJzcmVYacslMZ1OVRLjwOLV4s8U_Mr7PEXFvmCkZBqCKYcGfCXOjgL9P42hkkIm5YdjOEV-RoXfP4Mcq8nHMbnw6d94QXPO2UsSaUt741C_zdc64M/s320/6c352a1c0de1eb5207c27cce942f8cc1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">मैं प्रेमी हूँ</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">,<span lang="HI">इससे समाज वालों के पेट में दर्द
क्यों होता है। दर्द होता है तो हो मुझे इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आखिर प्रेम भी
तो ईश्वर का दिया गया उपहार है । रामायण, महाभारत के काल से आज तक प्रेम भी मृत्यू
की तरह शाश्वत है। पर ये कटू सत्य है की जमाने को किसी का प्यार करना सुहाता नहीं
है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">प्रेम पर बड़े
बड़े ग्रंथ लिखे गये</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, <span lang="HI">कितनी ही कविताएँ लिखी गई</span>, <span lang="HI">लग भग सारी फिल्में प्रेम
पर ही बनी। कई लोगों ने प्रेक्टिकल करके भी जीवनी लिखी। लेकिन समाज में आज भी
प्रेम को जायज और नाजायज दो अलग -अलग दृष्टि से देखा जाता है।प्रेम जब एक शब्द है
तो दृष्टि दो क्यों</span>? <span lang="HI">डबल तो उनको दिखता है जिनकी दृष्टि
में दोष होता है। महापुरुषों ने कहा है </span>“<span lang="HI">दृष्टि बदलों सृष्टि
बदल जाएगी।</span>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">प्रेम हर कोई
करता है पर पाता भी है ये कहना थोड़ा मुश्किल जरुर है पर असंभव नहीं । </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“<span lang="HI">सियासत और महोब्बत में सब जायज है</span>”<span lang="HI"> ये सूत्र जिसने रट्टा लगा के जेहन में उतार लिया उसके प्रेम में सफल होने
की संभावना ज्यादा होती है। आज मै निःसंकोच प्रेमियों के हक में बात करुंगा। क्योंकि
प्रेम का त्यौहार है और हर कोई प्रेमी है। कोई खुल्लम-खुल्ला तो कोई दबे छुपे।
प्रेमियों को समाज ने सदैव हैय दृष्टि से देखा है। समाज तो ठीक सरकार ने भी इनके
लिए बजट में कोई प्रावधान नहीं किया। कोई आयोग प्रेमियों के हित में नहीं बनाया ।</span>
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<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">प्रेम एक तरफा
हो तो यह बेदर्द समाज प्रेमी को अंधा तक कह देता है। लेकिन सरकार का कोई नीति नहीं
की प्रेमी को अंधा कहने वाले को सजा दी जाए। देश का बहुत बड़ा वर्ग प्रेमी वर्ग है
इसके बावजूद कोई दल प्रेमियों की परवाह नहीं करता है। हर जगह प्रेमी उपेक्षा के
शिकार है। प्रेमी अपने प्रेम को पाने के लिए क्या क्या नहीं करता यहॉ तक की जान की
बाजी भी लगाने को हरदम तैयार रहता है। भाग जाना और भगा ले जाने वाली परम्परा तो
महाभारत काल में श्रीकृष्ण और रुकमणि के समय से आज तक जारी है लेकिन इसके लिए
बाहुबल का सामर्थ चाहिए नहीं तो हाथ पैर बोनस मे तुड़वाने पड़ जाते है।</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">अब प्रेमियों को
भी अपना राजनैतिक वर्चस्व बनाना चाहिए। समाज और सियासत उसी की होती है जो एक जूट
होते है। जो एक जूट नहीं है वे केवल जूते खाते है। देश का कोई श्रेत्र ऐसा नहीं हो
जहॉ प्रेमियों का बोल बाला न हो। हर जगह प्रेमियो को प्राथमिकता मिलनी चाहिए। हर
विभाग में प्रेमियों के लिए आरक्षण होना चाहिए। देश में जब सबके विकास की बात चल
रही है तो प्रेमियों का भी विकास होना चाहिए। </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">प्रेमियों को
मान्यता प्राप्त राजनैतिक दल के गठन की ओर अग्रसर होना पड़ेगा। जो एनजीओ पीछे के
रास्तों से प्रेमियों की मदद करते आए है उनकों सामने के रास्ते से प्रेमियों को
मिलवाने</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">, <span lang="HI">घर वालों को मनाने और न माने तो प्रेमियों को भगवाने की व्यवस्था करना
चाहिए। ताकि समाज में और देश में उन एनजीओ का नाम प्रेम के क्षेत्र में सम्मान से
लिया जा सके और भविष्य में राष्ट्रपति पुरस्कार के लिए उनकी अनुशंसा प्रेमियों
द्वारा की जा सके।</span>
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<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">सभ्य समाज और
प्रेमियों की स्थिती हमेशा से देव दानव की तरह रही है। दानवों को देवता फूटी आंख
नहीं सुहाते है। आज भी वही स्थिती प्रेमियो और समाज की है। दोनों के बीच परम्परागत
छत्तीस का आंकड़ा आज भी बना हुआ है। देवासुर संग्राम की तरह ही प्रेमियों को अपने
अधिकार पाने के लिए इतिहास के उदाहरणों की पीठ पर</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">,<span lang="HI">परम्पराओं की रस्सी से</span>, <span lang="HI">विचारों का पर्वत रख कर समाज
के साथ मथना होगा और प्रेमामृत का पान हर इंसान को करवाना होगा तभी प्रेमियों का
साम्राज्य बना रह सकेगा। वरना अपनी पहचान भी खो बैठेंगे प्रेमी</span>, <span lang="HI">प्रेमियों जागों अपनी शक्ति का प्रदर्शन करो। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">आज प्रेम दिवस
पर मैं सभी प्रेमियों से आव्हान करता हूँ समाज तुम्हारा बहिष्कार करे तुम उससे
पहले समाज का बहिष्कार कर दो और अपने प्रेमी या प्रेमिका के साथ प्रेम समाज में
शामिल हो जाओ। काम देव और रति को अपने आराध्य के रूप में प्रतिष्ठित करवाओ। और
प्रेम नगर की स्थापना करो।</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">संपादक- शाश्वत सृजन</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">मो. 09406649733</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ईमेल-</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></a><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
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<br />
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-70582171376978820432020-02-04T11:48:00.001+05:302020-02-04T11:48:39.064+05:30लघु कथा-बड़े लेखक और बड़े मेले<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFsuQ4DGBLnzFb69oTLpkFFuowIuAnU4zTlJBIyJ3m1YkhlamY_444ALeumGVAJBggmUt1Dg-2v1me2xiUhzA2ry5gjDjiJJ-wG2b3sQ4USbBD5fO82yOp48BWVddp1nJtAQTdpUBDB6w/s1600/amirishi-culture-and-art-will-appear-along-with-books-at-the-world-book-fair_1546576931095_namaste_in.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="800" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFsuQ4DGBLnzFb69oTLpkFFuowIuAnU4zTlJBIyJ3m1YkhlamY_444ALeumGVAJBggmUt1Dg-2v1me2xiUhzA2ry5gjDjiJJ-wG2b3sQ4USbBD5fO82yOp48BWVddp1nJtAQTdpUBDB6w/s400/amirishi-culture-and-art-will-appear-along-with-books-at-the-world-book-fair_1546576931095_namaste_in.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">पुस्तक मेले की भीड़ में अपनी पहली
किताब का विमोचन हो यह इच्छा पहले ही नहीं थी । डर लग रहा था बड़े पुस्तक मेले और बड़े
लेखकों के बीच कैसे माहौल मिलेगा। लेकिन प्रकाशक की इच्छा थी की कुछ </span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">बड़े हाथों</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">”</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> से गॉव के नये छोरे की पहली किताब का
विमोचन करवाए। ताकि हाथों-हाथ कुछ किताबें बिक जाए। कुछ किताबें खरीद कर नया लेखक
बड़े लेखकों को भेट कर दे, ताकि प्रकाशन का मुनाफा उसकी जेब में आ जाए। क्योंकि
मूल रकम तो वो नये नवेले लेखक से पहले ही ले चूका था। </span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt;">आखिर प्रकाशक ने पुस्तक मेले का एक
दिन नये लेखक के नाम किया और नामचिन लेखकों के एक दल को विमोचन के लिए राजी कर
लिया बदले में कुछ किताबें मुफ्त उस दल के लोगों को देना तय हुआ । ठीक समय से दो
घंटे देरी से हंसी-ठिठोली करता नामचिन लेखकों का दल प्रकाशक के स्टॉल पर पहुंचा,
जहॉ बेचारा नया लेखक सहमा-सहमा नाश्ता और मिठाई लिए उनका इंतजार कर रहा था ।
प्रकाशक के साथ लेखक ने दल का स्वागत किया और बिना किसी औपचारिकता के सीधे-सीधे
उनके हाथों में एक-एक किताब पकड़ा दी। अलग-अलग एंगल से फोटो लिए गये। प्रकाशक खुश
हो गया फोटो सोशल मिडिया पर तत्काल डाल दिए । सबने जम कर नाश्ता किया, मिठाई खाई
लेकिन न किसी ने उस नये लेखक की किताब को अलटा-पलटा और न ही कोई टिप्पणी की और तो
और बधाई तक भी नही दी। बेचारा नया लेखक अपना सा मुंह बनाए सोच रहा था क्या बड़े
लेखक और बड़े मेले ऐसे होते है </span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">संपादक- शाश्वत सृजन</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ए-99 वी.डी. मार्केट, उज्जैन 456006</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: blue;"><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">मो. 09406649733</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<span style="color: blue;"><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ईमेल- </span></b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><b><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></b></a></span></span></div>
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-68917428543713160182020-01-24T13:04:00.001+05:302020-01-24T13:04:33.188+05:30भारतीय गणतंत्र की दास्तान कहती कृति “हम भारत के लोग”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0BN0HdLzo39BUhm5DlAWghvIl7soZ99mPROp4DDCTyRc9zVIsv4NdqQKeO1mXnUTy7gmYCzuR1j9qn9tG3HsqLzp5Mc3uwW2qoTV_APKD9Hnz2fwSiDqHX0gCH3R0z17bmb3Mf7a9wI/s1600/ham+bharat+ke+log.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1033" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0BN0HdLzo39BUhm5DlAWghvIl7soZ99mPROp4DDCTyRc9zVIsv4NdqQKeO1mXnUTy7gmYCzuR1j9qn9tG3HsqLzp5Mc3uwW2qoTV_APKD9Hnz2fwSiDqHX0gCH3R0z17bmb3Mf7a9wI/s640/ham+bharat+ke+log.jpg" width="411" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">भारतीय गणतंत्र
की स्थापना के </span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">70 <span lang="HI">वें साल में वरिष्ठ पत्रकार और
शिक्षाविद् डॉ. देवेन्द्र जोशी की हाल ही में प्रकाशित हुई कृति </span>“<span lang="HI">हम भारत के लोग</span>” <span lang="HI">में उनके द्वारा गणतंत्र की स्थापना
से लेकर अब तक की यात्रा को सप्रमाण सचित्र उभारा गया है। पुस्तक की शुरूआत हम
भारत के लोग से शुरू होने वाली भारतीय संविधान की प्रस्तावना से होती है</span>, <span lang="HI">इस कारण पुस्तक को नाम दिया गया है </span>“<span lang="HI">हम भारत के लोग</span>”<span lang="HI">। पुस्तक के आमुख में भारतीय संविधान की विशेषताएं दी गई है। वहीं पुस्तक
के मूल में भारतीय गण है जिसकी वर्तमान स्थिति को अलग - अलग नजरिए से पाठकों के
समक्ष लाने की कोशिश की गई है।</span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">डॉ देवेन्द्र
जोशी की नितान्त मौलिक परिकल्पना पर आधारित इस अत्यंत श्रमसाध्यपूर्ण कृति में
उनकी प्रखर कलमकारी के दर्शन होते हैं। गणतंत्र के गण की नब्ज को लेखक ने </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">20 <span lang="HI">भारतीय चरित्रों के माध्यम से टटोलने की रचनात्मक
चेष्टा की है। पुस्तक गणतंत्र के गण के रूप में देश के प्रथम नागरिक राष्ट्रपति से
लेकर आम जन तक सबकी खबर लेती है। पहली पड़ताल में डॉ जोशी प्रश्न उठाते हुए लिखते
है- </span>“ <span lang="HI">देश में अरबपतियों की संख्या सिर्फ 101 ही क्यों है</span>?
<span lang="HI">देश में प्रतिवर्ष अर्जित की जाने वाली कुल सम्पत्ति के 73 प्रतिशत
हिस्से पर केवल 1 प्रतिशत अमीरों का ही कब्जा क्यों है</span>?”
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<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">कृति मे </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">20 <span lang="HI">अध्यायों के माध्यम से भारत की वर्तमान स्थिती पर प्रकाश
डाला गया है जिनके नाम किसान</span>, <span lang="HI">मजदूर</span>, <span lang="HI">सैनिक</span>,
<span lang="HI">पुलिस</span>, <span lang="HI">गरीब - अमीर</span>, <span lang="HI">आदिवासी</span>,
<span lang="HI">कैदी</span>, <span lang="HI">डॉक्टर</span>, <span lang="HI">नेता</span>,
<span lang="HI">बाल मजदूर</span>, <span lang="HI">नवजात शिशु</span>, <span lang="HI">विधवा</span>,
<span lang="HI">महिला सुरक्षा</span>, <span lang="HI">युवा</span>, <span lang="HI">वृद्ध</span>,
<span lang="HI">साधु</span>, <span lang="HI">भीड</span>, <span lang="HI">जनता और
राष्ट्रपति दिए गये है, जो कि सभी एक शब्द के है। और भारत के अभिन्न लोग है। भारत
निर्माण की बात यदी की जाए तो इन सभी के योगदान के बगैर भारत का निर्माण संभव नहीं
है। लेकिन भारत में गणतंत्र की स्थापना के </span>70 <span lang="HI">साल बाद भी अगर
किसान आत्म हत्या कर रहे है</span>, <span lang="HI">युवा रोजगार के लिए भटक रहे हैं</span>,
<span lang="HI">महिलाएं बलात्कार की शिकार हो रही है</span>, <span lang="HI">मजदूर
मेहनताने के लिए संघर्षरत हैं</span>, <span lang="HI">गरीब - अमीर की खाई चौडी होती
जा रही है</span>, <span lang="HI">निरीह लोग भीड की हिंसा क शिकार हो रहे हैं</span>,
<span lang="HI">विधवाएं बदतर जिन्दगी जीने को अभिशप्त हैं</span>, <span lang="HI">साधु</span>
<span lang="HI">संत समाज को दिशा देनेके बजाय अपना उल्लू सीधा करने में लगे हैं</span>, <span lang="HI">नेता अपनी कुर्सी बचाने और डॉक्टर मरीज का खून चूसने में लगे हैं तो
प्रश्न उठना लाजमी है कि आखिर कब परिपक्व होगा भारत का गणतंत्र </span>?
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</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNwQ6vR9NkZXNvMvP-aoMjWN0u6gJbz0H8y0c7lnMKHs1-t4CT_sTnF76ScOf4rFn6liPxHQyAhApUNEIo8FHyMugLB5vJiT9owSg5PkMLUA4DPfgmI5bhHahsPuWQsB3Jv0Nxgd1xv-4/s1600/dr+devendra+joshi.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1516" data-original-width="1080" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNwQ6vR9NkZXNvMvP-aoMjWN0u6gJbz0H8y0c7lnMKHs1-t4CT_sTnF76ScOf4rFn6liPxHQyAhApUNEIo8FHyMugLB5vJiT9owSg5PkMLUA4DPfgmI5bhHahsPuWQsB3Jv0Nxgd1xv-4/s200/dr+devendra+joshi.png" width="141" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: blue;">डॉ देवेन्द्र जोशी</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">डॉ जोशी की यह
पुस्तक सवाल ही नहीं खडे करती उनका समाधान भी देती है। गणतंत्र की दास्तान होने के
बावजूद यह एक प्रामाणिक कृति है क्योंकि हर बात पूरी जिम्मेदारी के साथ भारत सरकार
के प्रमाणित आंकडों के आधार पर कलमबद्ध की गई है। सीधी सरल भाषा</span><span style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">, <span lang="HI">रोचक शैली और उत्कृष्ट कलमकारी के साथ प्रस्तुत यह
पुस्तक हम भारत के लोग का यथार्थ चित्र उपस्थित</span> <span lang="HI">करने के
साथ ही पाठकों के ज्ञान में वृद्धि भी करती है। हम भारत के लोग को गणतंत्र के </span>70
<span lang="HI">वें साल में गण की दास्तान को लिपिबद्ध करने की एक अभिनव कोशिश के
रूप में स्वीकारा जाना चाहिए। डॉ जोशी इस कृति को सामाजिक और राजनैतिक जागरुकता
पैदा करने के उद्देश्य से समाज को सौप रहें है। यह कृति आज के लिए लिए है, वर्तमान
स्थिती पर है, जो कि भारत के भविष्य को उज्जवल बनाने का मार्गदर्शन करती नजर आती
है।</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span lang="HI"><span style="color: red;">पुस्तक- हम भारत के लोग</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span lang="HI"><span style="color: red;">लेखक- डॉ देवेन्द्र जोशी</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span lang="HI"><span style="color: red;">प्रकाशक- निखिल पब्लिशर्स एण्ड डिस्ट्रीब्यूटर्स, आगरा</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span lang="HI"><span style="color: red;">पृष्ठ- 110</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span lang="HI"><span style="color: red;">मूल्य- 100/-</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">समीक्षक -<span lang="HI">संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">संपादक-शाश्वत
सृजन</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ए-99
वी.डी. मार्केट, उज्जैन 456006</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">मो.
09406649733</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ईमेल- </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="mailto:shashwatsrijan111@gmail.com"><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">shashwatsrijan111@gmail.com</span></a></span></div>
</div>
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</div>
संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-16645749229866092322020-01-19T22:32:00.000+05:302020-01-19T22:44:49.907+05:30दिवस कपकपाने लगे, लगी ठिठुरने रात<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijf0DStIpuAZ_UYrOd3fhJ6bk9crYv5P0B_H_xsqptPPKJTT_ebP1xkTTZUvZ0oXrDNLlERFTqMGaqPs8x6aS9oEkWFxOgs4zhZx30v9Qf-l-Nk5Kyw939V8EuMkJgwAU3ydFOn6Gkfes/s1600/cold_wave_north_india_14_01_2017.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="435" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijf0DStIpuAZ_UYrOd3fhJ6bk9crYv5P0B_H_xsqptPPKJTT_ebP1xkTTZUvZ0oXrDNLlERFTqMGaqPs8x6aS9oEkWFxOgs4zhZx30v9Qf-l-Nk5Kyw939V8EuMkJgwAU3ydFOn6Gkfes/s320/cold_wave_north_india_14_01_2017.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, बदल दिए हालात ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">दिवस
कपकपाने लगे, लगी ठिठुरने रात ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, छीन लिया सुख चैन ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">स्वेटर
मफलर मांगता, सूरज हो बैचेन ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, दिए नये संकेत ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">चादर
ओढ़े बर्फ की, सुस्त हो गये खेत ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, बदला है सुऱ ताल ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">फटी
गुदड़िया से बची, मुफ़लिस तन की खाल ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
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<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, बदले सारे ख़्वाब ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">यौवन की
दहलीज़ पर, बहके मिले गुलाब ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, दिए नये उन्वान ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">क़लम और
स्याही रचे, काग़ज़ पर दिनमान ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, रचे कईं नवगीत ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">आंगन
पसरी धूप से, कर बैठे हम प्रीत ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मौसम के बदलाव ने, बांटी है सौगात ।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">यौवन को
भाने लगी, ठंड़ी-ठड़ी रात ।।</span><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
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<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">-<span lang="HI">संदीप सृजन</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">संपादक- शाश्वत सृजन</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">ए-99 वी.डी. मार्केट,
उज्जैन 456006</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">मो. 09406649733</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">ईमेल-</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 115%;"><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><span style="font-family: "mangal" , serif; line-height: 115%;">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></a></span></span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
</div>
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संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-90640046945026792.post-3939711568542737112020-01-10T21:07:00.003+05:302020-01-15T11:46:37.185+05:30बतियाने आ जाए धूप<ins class="adsbygoogle"
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7pkq6GDvLY9FP4PwkZKSsSHYQC-bCyP1Ysk_kmfuuT9O60A_QsPhsUL1IQj72fMQ0qSjc271VNApiIZ_5qTD1Iy__zngsi8CX-rdEyfxPTAI3eaoMTYIQV2Onb7ab-2LqmgLRSc_66U/s1600/sunlight-feature-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="875" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7pkq6GDvLY9FP4PwkZKSsSHYQC-bCyP1Ysk_kmfuuT9O60A_QsPhsUL1IQj72fMQ0qSjc271VNApiIZ_5qTD1Iy__zngsi8CX-rdEyfxPTAI3eaoMTYIQV2Onb7ab-2LqmgLRSc_66U/s400/sunlight-feature-2.jpg" width="400" /></a></div>
<div dir="auto" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
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<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">बहुत डर रही है</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">बादलों की ओट से</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">निकली धूप</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ठंडी हवाओं के बीच</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ठिठुरते हुए</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">सिकुड़ी है धूप</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">छत हो या आंगन</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">सहम-सहम कर</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">आ-जा रही है धूप</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">अपने तेज से</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">सेक नहीं पा रही है</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">खुद को धूप</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">आओ घर के बाहर बैठे</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">कुछ बतियाए हम</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">शायद हमको देख</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">बतियाने आ जाए धूप</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">-<span lang="HI">संदीप
सृजन</span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">संपादक-
शाश्वत सृजन</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ए-99
वी.डी. मार्केट</span><span style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">, <span lang="HI">उज्जैन
456006</span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">मो.
09406649733</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ईमेल-</span><span style="color: black; font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> </span><span style="color: black; font-size: 16.0pt;"><a href="mailto:sandipsrijan.ujjain@gmail.com"><span style="color: blue; font-family: "mangal" , "serif";">sandipsrijan.ujjain@gmail.com</span></a></span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
संदीप सृजनhttp://www.blogger.com/profile/08484406154523425745noreply@blogger.com